منكر الْحَدِيث.

٢٦٩٩ - عَمْرو بْن واقد مولى قريش ١، منكر الْحَدِيث، الدمشقي، قَالَ إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد بْن مبارك: مولى لآل أَبِي سُفْيَان، قَالَ أبو مسهر: ليس بشئ.

باب هـ ٢

٢٧٠٠ - عَمْرو بْن هرم بْن حيان الازدي، قال ٣ على عن محمد ابن يزيد ٣ عَنْ أَبِي العلاء: عَنْ قتادة: صليت عن عَمْرو بْن هرم بعد ما دفن ٤ حَدَّثَنِي بِهِ وَقَالَ: كَانَ عَلِيّ حدث بِهِ عَنْ عبد الرزاق انا معمر: عن

قنادة حفظا ثم خرج بعد فَقَالَ: لَيْسَ هو كما حدثتكما إنما حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يزيد ٤، قَالَ أَبُو نعيم: مات قتادة سنة سبع عشرة ومائة، عَنْ جَابِر بْن زَيْد، نسبِهِ أَبُو عوانة عَنْ أَبِي بشر ٥، وَقَالَ سالم المرادى حدثنا عمرو بن

(١) قال أبو حاتم: روى عن يونس بن ميسرة بن حلبس والوليد بن سليمان وعروة بن رويم روى عنه ابن نفيل وهشام بن عمار ويحيى بن صالح الوحاظى.
(٢) مابين المربعين كان ساقطا من الاصل ولابد منه (
٣ - ٣) وهو على بن حجر، ومحمد بن يزيد الذى يروى عنه: مُحَمَّد بْن يزيد أَبُو سَعِيد الكلاعي الواسطي روى عن ابى العلاء ايوب بن مسكين التميمي الواسطي القصاب، أو المراد منه ابن المدينى (
٤ - ٤) وكانت هذه العبارة من حدثنى إلى يزيد بهامش الاصل بعلامة الترك، ولفظ " حدثنى به " لا يناسب المقام - والله اعلم.
(٥) قال ابن ابى حاتم: روى عن ربعى وأبى عبد الله روى عنه أبو بشر = (*)