أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى: سَمِعَ عِكْرِمَةَ عَنِ ابن عباس رضى الله عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا صَلَّيْتُمْ فَارْفَعُوا سَبَلَكُمْ ١.

٢٧٧٩ - عِيسَى بْن طهمان الكوفى، سمع انسا رضى الله عَنْهُ ٢، سَمِعَ منه أَبُو نعيم وخلاد.

٢٧٨٠ - عِيسَى بن ميمون وهو ابن داية صاحب ابن أَبِي نجيح ٣ وقيس بْن سعد، روى عَنْهُ الثوري وأَبُو عاصم، حجازي، قَالَ ابْن عُيَيْنَةَ: كان قارئا للقرآن قرأ على ابن كثير، قَالَ ابْن معين: هو جرشي.

٢٧٨١ - عِيسَى بْن ميمون المديني عَنْ مُحَمَّد بْن كعب ٤، منكر

(١) قلت وفى الجامع الصغير ج ١ ص ٧٢: إذا صليتم فارفعوا سبلكم فان كل شئ اصاب الارض من سبلكم فهو في النار (تخ، طب، هب - عن ابن عباس) فلعل الزيادة من الطبراني أو شعب الايمان أو من كليهما - والله اعلم، قلت السبل - بالحركة: الثياب المسبلة كالرسل والنشر في المرسلة والمنشورة،
وقيل: هي اغلظ ثياب تتخذ من مشاقة كتان، كذا في مجمع بحار الانوار.
(٢) وثابتا والمساور مولى ابى برزة، روى عنه أبو قتيبة وأبو نعيم وخلاد ابن يحيى - قاله ابن ابى حاتم (٣) قلت وفى التهذيب: الجرشى المكى أبو موسى المعروف بابن داية وهو صاحب التفسير روى عن مجاهد وقيس بن سعد وابن ابى نجيح وعنه السفيانان وأبو عاصم وكيسان، قلت وكان في الاصل: حاحب بن نجيح، خطأ، والصواب: صاحب ابن ابى نجيح.
(٤) روى عن محمد بن كعب القرظى والقاسم بن محمد، روى عنه حماد بن = (*)