روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن جَابِر وابْن ثوبان ١، الشامي.

٣٠٢٦ - عطاء الخشك، يعد فِي الْبَصْرِيِّينَ، سَمِعَ ابْن سيرين فِي السحر قوله - قَالَه أَبُو عاصم عَنْ أَبِي عُمَر أخي سَعِيد كرز ٢ عَنْ عطاء.

٣٠٢٧ - عطاء بْن عبد الله وهو ابن أَبِي مُسْلِم البلخي الخراساني، سألت عَبْد اللَّه بْن عثمان عَنْ ٣ عطاء فَقَالَ: هو مولى المهلب بْن أَبِي صفرة ونحن من أهل بلخ سكن الشام، سَمِعَ سَعِيد بْن المسيب، روى عَنْهُ مالك ومعمر، قَالَ الْحَسَن عَنْ ضمرة عَنِ ابْن عطاء: مات سنة خمس

وثلاثين ومائة وولد سنة خمسين، قَالَ سُلَيْمَان بن حرب حدثنا حماد ابن زَيْد حَدَّثَنَا أيوب قَالَ حَدَّثَنِي القاسم بْن عاصم قلت لسَعِيد بْن المسيب: أن عطاء الخراساني حَدَّثَنِي عَنْكَ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ الذى

= في الاصل: فررة - مشتبها، خطأ، والصواب: قرة، راجع الثقات والجرح والتعديل.
(١) كذا في الاصل، وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسى أبو عبد الله الدمشقي الزاهد من رجال التهذيب، فلعل الناسخ اسقط اول الاسم سهوا، صرح بتمام اسمه ابن حبان وابن ابى حاتم (٢) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: روى أبو عاصم النبيل عن ابى عمر كرز اخى سعيد عنه (٣) وكان في الاصل: بن، خطأ، والصواب: عن، كما يدل عليه سياق العبارة وإن كان عثمان هو ابن عطاء.
(*)