طلحة بْن عُبَيْد اللَّه عَنْ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنِي عقِيلَ بْن أَبِي طَالِبٍ قَالَ جاءت قريش إلى أَبِي طَالِبٍ فقَالُوا إن ابْن أخيك هذا قد آذانا فِي نادينا فانهه عَنْا فَقَالَ يا عقِيلَ ائتني بمُحَمَّد، فانطلق إليه فاستخرجه من كبس (١) يَقُولُ من بيت صغير - فجاء بِهِ فِي الظهيرة فِي شدة الحر فجعل يطلب الفئ يمشي فِيهِ من شدة حر الرمضاء فلما أتاهم قَالَ أَبُو طالب إن بَنِي عمك هَؤُلَاءِ - زعموا إنك تؤذيهم فِي ناديهم ومسجدهم فانته عَنْ أذاهم فحلق النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بصره إلى السماء قَالَ ترون هذه الشمس؟ قال ما نا بأقدر على أن أرد ذلك منكم على أن تشعلوا منها شعلة، فَقَالَ أَبُو طالب والله ما كذبنا ابن أخي قط فارجعوا.

٢٣١ - عقِيلَ بْن طلحة السلمي الْبَصْرِيّ سَمِعَ جَابِر بْن سليم روى عَنْهُ سلام بْن مسكين.

٢٣٢ - عقِيلَ بْن شمير (٢) سَمِعَ ابْن عُمَر روى عَنْهُ الجريري وَرَوَى عَبْد اللَّه بْن عَقِيل بْن شمير بْن رباح عن ابيه عن عبد الله

(١) في الاصل (حيش) كذا وبالهامش (كبس في كتاب ابن مفرج وفسره الحنظلي قال الكبس الكن يأوى إليه الانسان وقال بعضهم الكبس السرب تحت الارض) اقول وفى النهاية مادة (ك ب س) (في حديث عقيل ان قريشا قالت لابي طالب..فاستخرجته من كبس) الكبس بالكسر بيت صغير ويروى بالنون من الكناس وهو بيت الظبى) ح (٢) هكذا في الاصل اما اصحاب المشتبه فضبطوه بالمهملة المفتوحة (سمير) ولكن في الثقات - عقيل ابن سمير ويقال ابن شمير) - ح.
(*)