٢٧٢ - عائذ بْن شريح عَنْ أَنَسٍ روى عَنْهُ الْفَضْل بْن مُوسَى ويوسف بْن أسباط.

٢٧٣ - عائذ البلوي عَنْ رجل من أهل المدينة عَنْ مروان بْن الْحَكَمِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى سَعِيد بْن أَبِي أيوب عَنْ عَبْد الْعَزِيز بْن عَبْد الْمَلِك عَنْ عائذ.

٢٧٤ - عائذ بْن ربيعة النميري سَمِعَ قرة بْن دعموص روى عَنْهُ دلهم بْن دهثم.

٢٧٥ - عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ أَبُو هِشَامٍ الأَحْوَلُ أَرَاهُ مِنْ عَائِذٍ (مَوْلَى بَنِي عَبْسٍ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ رَاشِدٍ حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ بَيَّاعٌ الْهَرَوِيُّ نا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي الْمَسْجِدِ فَاحْمَرَّ وَجْهُهُ فَحَكَّتْهَا امْرَأَةٌ وَجَعَلَتْ خَلُوقًا فَقَالَ مَا أَحْسَنَ هَذَا.

وَرَوَى اسمعيل بْنُ جَعْفَرٍ وَحَفْصٌ عَنْ حُمَيْدٍ وَلَمْ يَقُولا الْخَلُوقَ وَقَالا حَكَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ وَهَذَا أَصَحُّ.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ، هَذَا أَخُو رَبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ - ١) وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابَ نا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ السَّمْطِ عَنْ أَبِي الْغَرِيفِ قَالَ دَعَا عَلِيٌّ بِمَاءٍ فَاسْتَنْشَقَ وَتَمَضْمَضَ ثَلاثًا وَيَدَيْهِ

= فقال " وعائذ بن أبى ضب الكعبي سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ روى عَنْهُ أَبُو رشدين وحبتر بن كعب قاله البخاري " مع انه في " الحبترى " اوضحه كما يجب قال " عائذ بْن أَبِي ضب الكعبي ثم الحبتري وحبتر من كعب ثم من بنى خزاعة " والله اعلم - ح (١) اعلم في الاصل على ما بين القوسين وكتب بالهامش (ثبت المعلم عليه في بعض النسخ عوضا مما بعده في الاصل متصلا به) .
(*)