بعض أصحابنا سألت عَنْهُ قومه فقَالُوا اسمه علاثة بْن شجار.

٤٣٤ - عتيق بْن يَعْقُوبَ بْن صديق بن موسى (١) بن عبد الله ابن الزُّبَيْر بْن العوام أَبُو بكر الْمَدَنِيّ الأسدي سَمِعَ الدراوردي.

٤٣٥ - عكوك المَعَلم قاله أَبُو عاصم.

باب الغين

٤٣٦ - غالب ابن أبجر المزني، قَالَ قتيبة نا عَبْد المؤمن بْن عَبْد اللَّه أَبُو الْحَسَن قَالَ نا عَبْد اللَّه بْن خَالِد العبسي عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مقرن (٢) عَنْ غالب بْن أبجر قَالَ ذكرت قيسا (٣) عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ قيسا ضراء (٤) اللَّه فِي الأرض يَعْنِي أسد اللَّه.

٤٣٧ - غالب بْن عَبْد اللَّه الليثي لَهُ صحبة، قَالَ ابْن حميد نا على

(١) زاد في الاصل (بن موسى) واراه تكرارا من الناسخ فان ترجمة عتيق هذا بنسبه في كتاب ابن ابى حاتم والثقات -
٤ - والاكمال لابن ماكولا ولسان الميزان (٤ - ١٢٩) كلها بدون هذه الزيادة وقد مر في هذا الكتاب ترجمة صديق جد عتيق هذا بلفظ (صديق بْن مُوسَى بْن عَبْد اللَّه بْن الزبير) والله اعلم ح (٢) هكذا في الاصل ومثله في الاصابة نقلا عن المؤلف وفى كتاب ابن ابى حاتم (عبد الله بن معقل) وهما اخوان عبد الله وعبد الرحمن ابنا معقل بن مقرن مترجمان في الكتب والمعروف بالرواية عن غالب عبد الرحمن نسبه البخاري ههنا إلى جده والله اعلم - ح (٣) في الاصابة (ذكرت قيس) (٤) في الاصل (ضر) وبالهامش (خ ضراء) وهو الصواب قال في النهاية (فيه ان قيسا ضراء الله، هو بالكسر جمع ضرو وهو من السباع ما ضرى بالصيد ولهج به أي انهم شجعان) وفى الاصابة عن المؤلف (ان قيسا لاسد الله) ح (*)