قلت نعم، ثم أتى غلاما فقَالَ أتعرفني؟ قَالَ نعم، ثم أتى آخر فقَالَ أتعرفني؟ قَالَ لا، فاشترى منه قميصا فلبسه فإذا هو مَعَ الأصابع فقَالَ كفوا فلما كفوا قَالَ الحمد لله كسا علي بْن أَبِي طالب.

باب فليح

٦٠١ - فليح بْن سُلَيْمَان أَبُو يحيى الْمَدَنِيّ الخزاعي ويُقَالُ الأسلمي عَنِ الزُّهْرِيّ وسهيل بن أبى صالح.

٦٠٢ - فليخ الشماس عَنْ عُبَيْد بْن أَبِي عُبَيْد (١) روى عنه عيسى بْن شعيب (٢) .

٦٠٣ - فليح بْن مُحَمَّد بن المندر بْن الزبير بْن العوام الْقُرَشِيّ الْمَدَنِيّ عَنْ أَبِيه مرسل روى عنه ابْن المبارك.

٦٠٤ - فليح بن اسمعيل بْن جَعْفَر بْن أَبِي كثير مولى بَنِي

زريق (٣) الانصاري المدنى.

(١) في الاصل (عتيد بن أبى عتيد) كذا، وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات (عبيد بن ابى عبيد) ولعبيد هذا ترجمة في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب (
٧ - ٧٠) اورداه في باب عبيد قال في التهذيب (قال البخاري وقال مؤمل عبيد بن كثير..وجزم ابن حبان بما حكاه البخاري عن مؤمل من ان اسم أبى عبيد كثير - ح (٢) في الاصل (عيسى بن أبى شعيب) وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات هنا وفى ترجمة عيسى (عيسى بن شعيب) وكذا في التهذيب في ترجمة عيسى (
٨ - ٢١٣) - ح.
(٣) في الاصل هنا (رزين) وفى كتاب ابن أبى حاتم وغيره (زريق) وهكذا تقدم في ترجمة والد هذا الرجل وهو اسمعيل بن جعفر، وفى الانساب لابن = (*)