٧٦٦ - القاسم بْن غنام الْأَنْصَارِيّ عَنِ امْرَأَةٍ مِنَ الْمُبَايِعَاتِ قَالَتْ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الاعمال احب إلى الله عزوجل؟ قَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَالصَّلاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا.

قَالَه عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ يُونُسَ عَنِ ابْنِ أَبِي فديك عَنِ الضحاك بْن عثمان عَنِ القاسم، وقَالَ آدم عَنِ الليث عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر العُمَري عَنِ القاسم بْن غنام عَنْ جدته الدنيا عَنْ جدتها أم فروة (١) قَالَت بايعت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم نحوه.

٧٦٧ - القاسم ابن نوح (٢) الْأَنْصَارِيّ روى عنه فطر (٣) .

٧٦٨ - القاسم بْن مالك المزني الكوفِي أَبُو جَعْفَر سَمِعَ عاصم ابن كليب.

٧٦٩ - القاسم بْن الحكم العرني (٤) الكوفِي أَبُو أَحْمَد قاضي همذان سَمِعَ سَعِيد بْن عُبَيْد وعُبَيْد اللَّه الوصافِي روى عنه مُحَمَّد بْن سلام.

٧٧٠ - القاسم بن الحكم البصري.

(١) بالهامش (قال أبو عمر النمري ام فروة هي اخت ابى بكر الصديق) (٢) في الاصل (القاسم بن نوح) وكتب فوق كلمة (بن) (أبو) وهو الصواب وذكره
ابن ابى حاتم فيمن اسمه القاسم ولا ينسبون (القاسم أبو نوح) ووقع في الميزان في موضعين (القاسم بن نوح) و (القاسم أبو نوح) - ح (٣) هو فطر بن خليفة صرح به ابن ابى حاتم وفى كتاب الكنى للمؤلف (أَبُو نوح عَنْ جَابِر بْن زيد روى عنه مطر الوراق) ولم يذكره ابن ابى حاتم في الكنى ولم يذكر في ترجمة القاسم عمن روى بل قال (روى عن) وترك بياضا فتأمل - ح (٤) بالهامش (العرنى بالعين والراء كذا قيده عبد الغنى) (*)