ابن يُوسُفَ نا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عَلاقَةَ عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ - وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ - ١) .

٨٤٩ - قطبة بْن قتادة (٢) السدوسي لَهُ صحبة قَالَ (لِي - ٣) خَلِيفَةُ بْن خَيَّاطٍ نَا عَوْنُ بْن كهمس بْن الْحَسَن قَالَ نا عِمْران بْن حدير قَالَ نا رجل منا يُقَالُ لَهُ مقاتل عَنْ قطبة بن قتادة السدوسى قال قلت يارسول اللَّهِ ابسط يدك أبايعك على نفسي وعلى ابْنَتَيِ الحوصلة (٤) ولو كذبت على اللَّه لجدعك (٥) .

٨٥٠ - قطبة بْن عَبْد العزيز الكوفِي.

٨٥١ - قطبة بْن العلاء بْن المنهال (الكوفِي - ٣) عَنْ أَبِيه وَلَيْسَ بالقوي.

باب قزعة

٨٥٢ - قزعة بْن يحيى مولى زياد قاله أبو الوليد عن شعبة

(١) من قط ووقع فيها (لهن طليق) كذا - والحديث في صحيح مسلم وسنن الترمذي والنسائي وابن ماجه في باب القرآة في صلاة الصبح بالقراءة المعروفة (لهن طلع نضيد) - ح (٢) زاد في الاصابة (ابن جريز) وجاء في بعض الروايات (قطبة بن حريز) نسبة إلى جده فظن ابن ابى حاتم انهما رجلان وقد نبه على ذلك في الاصابة - ح (٣) من صف (٤) كذا في الاصلين وكتاب ابن ابى حاتم ولكن في الاصابة (الحويصلة) بالتصغير ذكرها في ترجمة ابيها وفى ترجمتها ومثله في شرح القاموس فالله اعلم - ح (٥) قط (لخدعك) كذا (*)