كُنْيَتُهُ أَبُو مَالِكٍ وَيُقَالُ اسْمُ أَبِي مَالِكٍ عَمْرٌو أَيْضًا، لَهُ صُحْبَةٌ وَقَالَ لِي أَبُو صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ حَاتِمِ بْنِ حُرَيْثٍ عن مالك

ابن أبي مريم الحكمي (١) سمع عبد الرحمن بن غَنْمٍ سَمِعَ أَبَا مَالِكٍ الأَشْعَرِيَّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا.

٩٥٧ - كعب بْن عياض لَهُ صُحْبَةٌ (رَوَى عنه جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي مَخْلَدٌ قَالَ نا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ - ٢) مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ (٣) عَنْ أَبِيهِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (٤) ، لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةٌ (وَإِنَّ - ٥) فِتْنَةَ أُمَّتِي الْمَالُ (وقَالَ أَبُو صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَة فِي هَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وقَالَ فِيهِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ٦) (وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَقُصُّ إِلا ثَلاثَةٌ، وَلا يَصِحُّ لأَنَّ هَذَا عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ - ٧) .

٩٥٨ - كعب (٨) قطعت يده يوم اليمامة له صحبة

(١) قط (الحكمين) كذا (٢) من صف وفى قط بدله (قال عبد الله بن صالح حدثنى) وكلاهما صحيح كما ستعلمه (٣) قط (نعيم) كذا وهو خطأ) - ح (٤) قط (قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول، وسينبه عليه في اصل الكتاب - ح (٥) من قط (٦) من - صف ولم يذكر في - قط - لانه سيق فيها رواية ابى صالح وهو عبد الله بن صالح كاتب الليث - ح (٧) وجدنا هذه الزيادة في قط - فادرجناها - ح.
(٨) سماه في الاصابة (كعب الاقطع) ونقل عن المؤلف هذه العبارة - ح (*)