عَبْدِ الأَشْهَلِ.

١٢٨٠ - مالك بْن ربيعة (١) (أَبُو مريم - ٢) السلولي لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ حُمَيْدٌ النَّسَوِيُّ (٣) حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ قَالَ نا أَوْسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ (٤) السَّلُولِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي بُرَيْدُ (٥) بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِيهِ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ (١) أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ، قِيلَ وَالْمُقَصِّرِينَ، قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ وَالْمُقَصِّرِينَ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مَحْلُوقٌ وَمَا يَسُرُّنِي بِحَلْقِي حَظٌّ عَظِيمٌ أَوْ حُمُرُ النِّعَمِ.

١٢٨١ - مالك بْن صعصعة (٦) روى عنه أنس بْن مالك

حديث المعراج.

١٢٨٢ - مالك بْن قيس أَبُو صرمة المازني لَهُ صحبة.

١٢٨٣ - مالك بْن حسل (٧) أَنَّهُ قدم على النبي صلى الله

(١) هكذا في قط وكتاب بن ابى حاتم والاصابة وغيرها ووقع في صف (زمعة) خطأ - ح (٢) من قط (٣) كأنه حميد بن مخلد أبو احمد بن زنجويه الحافظ له ترجمة في تاريخ بغداد (
٨ - ١٦١) والتهذيب (
٣ - ٤٨) - ح (٤) كذا في الاصلين هنا وكذا تقدم في ترجمة بريد في احد الاصلين وفى الاصل الآخر (عبد الله) وكذا وقع في ترجمة اوس (اوس بن عبد الله) في الاصلين وكذا وقع اختلاف في بقية الكتب ولم اظفر بدلالة قوية على تعيين احدهما الا ان عبيد الله اشبه والله اعلم - ح (٥) وقع في الاصلين يزيد وهو تصحيف قد تقدمت ترجمته في حرف الباء باب بريد - ح (٦) هذه الترجمة والتى تليها من قط (٧) هكذا في قط والاصابة وغيرها ذكره بين مالك بن الحسن ومالك بن حمزة ووقع في صف (حنبل) كذا - ح.
(*)