١٤٦٠ - ميمون القناد (١) عَنْ سَعِيد بْن المسيب وأَبِي قلابة (عنْده - ٢) مراسيل، روى عنه خَالِد الحذاء وكهمس وسَعِيد بْن أَبِي عروبة، وقَالَ بعضهم مُسْلِم، ولا يصح.

١٤٦١ - ميمون أَبُو المغلس وَيُقَالُ ابْن يزيد (٣) عَنْ أَبِي نجيح قَالَ مُعَاذ بْن مُعَاذ عن ابن عون عَنْ أَبِي المغلس.

١٤٦٢ - ميمون بْن جابان (سَمِعَ رافعا - ٤) روى عنه حماد ابن سلمة.

١٤٦٣ - ميمون أَبُو طلحة عَنْ عَبْد اللَّه بْن سعد عَنْ عُمَر روى عنه ابْن عون.

١٤٦٤ - ميمون أَبُو كثير سَمِعَ جَابِر بْن زيد روى عنه

أَبُو هلال مُحَمَّد.

١٤٦٥ - ميمون أبو نصير الكردى (٥) سمع ابا عثمان

(١) وقع في قط (العناد) والكلمة مشتبهة في صف وفى كتاب ابن ابى حاتم وغيره (القناد) وهكذا ضبطه في التقريب - ح (٢) من قط (٣) قط (ويقال يزيد) وفى التهذيب (
١٠ - ٣٩٦) (وقال البخاري أبو المغلس ميمون ويقال عمير) وقال الدولابى (أبو المغلس عمير يروى عنه ابن جريج وابو المغلس ميمون روى عنه ابن ابى نجيح) الكنى (
٢ - ١٢) - ح (٤) من قط كذا وقع فيها والذى في كتاب ابن ابى حاتم والثقات (روى عن ابى رافع) ومثله في التهذيب (
١٠ - ١٨٨) ولفظه (عن ابى رافع الصائغ) والله اعلم (٥) بهامش قط حاشية قد ذهب بعضها (هكذا ذكره ابن الجارود ... النون ونسب القول فيه إلى..وفى حرف النون ايضا ذكره مسلم وقال الدارقطني صحف مسلم = (*)