١٩٠٦ - مرداس بْن شداد (عم مرداس بْن عَبْد الرَّحْمَن - ١) يُقَالُ أَبُو مُحَمَّد (٢) روى عنه مُحَمَّد بْن عَمْرو (٣) .

١٩٠٧ - مرداس بْن مافنة (٤) أَبُو عُبَيْدة (٥) نا أَبُو رفيق (٦) قَالَ سألت وهب بْن منبه عَنِ الدنانير والدراهم.

باب مخلد

١٩٠٨ - مخلد (٧) الغفاري عَنْ عُمَر، وقَالَه ابْن عيينة عَنْ عَمْرو عَنِ الْحَسَن بْن مُسْلِم (٨) قَالَ عَمْرو وقد رأيت مخلدا.

(١) من قط (٢) زاد في صف (عن مرداس) واخشى ان يكون صحفها من (عم مرداس) فتكون في معنى ما زاده في قط (عم مرداس بن عبد الرحمن) والله اعلم - ح (٣) لفظ ابن ابى حاتم (مرداس بن شداد أبو محمد روى عن المسور والوليد ابن رباح روى عنه مرداس بن عبد الرحمن) والعلم عند الله عزوجل - ح.
(٤) هذه الترجمة من قط (٥) كذا في الاصل والظاهر (أبو عبيد) كما يأتي - ح (٦) خلط ابن حاتم قال (مرداس أبو رفيق الصنعانى روى عن ابى عبيد بن مافنا روى عنه زيد بن المبارك الصنعانى) وفى المشتبه للذهبي ص ٢٢٨ (رفيق ابن عبيد عن وهب بن منبه وعنه مرداس بن مافنه) وتبعه في التبصير، وفى القاموس (ر ف ق) (رفيق كزبير ابن عبيد وابو رفيق محدثان) وفى الاكمال لابن ماكولا (رفيق بن عبيد وابو رقيق روى عن وهب بن منبه روى عنه مرداس بن مافنه أبو عبيد) - ح (٧) في الاصابة (حكى العسكري انه ضبط بالتشديد وصوب التخفيف) (٨) كذا في الاصلين والذى في كتاب ابن ابى حاتم والثقات (الحسن بن محمد) وهو الحسن بن محمد ابن الحنيفة وقع التصريح به في السند كما في الاصابة على تصحيف في النسخ المطبوعة - ح.
(*)