١٩٨٧ - مستورد بْن الأحنف عَنِ ابْن مَسْعُود روى عنهُ سلمة بْن كهيل وأَبُو حصين (١) .

١٩٨٨ - مستورد بْن سابط (٢) سَمِعَ عُبَيْد المكتب، كوفِي روى عنه يحيى بْن يحيى.

١٩٨٩ - مستورد بْن عباد العبدي عَنِ الْحَسَن، روى عنه عثمان بْن عمر.

باب منقذ

١٩٩٠ - منقذ بن عمر والمازني الْأَنْصَارِيّ مَدَنِيٌّ لَهُ صُحْبَةٌ جَدُّ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ قَالَ عَيَّاشُ (٣) بْنُ الْوَلِيدِ نَا عَبْدُ الأَعْلَى قَالَ نَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَ كَانَ جَدِّي مُنْقِذُ بْنُ عَمْرٍو أَصَابَتْهُ أَمَةٌ فِي رَأْسِهِ فَكَسَرَتْ لِسَانَهُ وَنَازَعَتْ عَقْلَهُ وَكَانَ لا يَدَعُ التِّجَارَةَ وَلا يَزَالُ يُغْبَنُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

عليه وسلم فقال إذا بعت فقل لاخلابة وأنت في كل سلعة ابتعتها بالخيار

(١) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم والتهذيب (
١٠ - ١٠٦) وزاد " الاسدي "! وأبو حصين الاسدي اسمه عثمان بن عاصم ووقع في صف " وابن حصين " كذا - ح (٢) في كتاب ابن أبي حاتم " سابق " والله أعلم - ح (٣) وقع في الاصلين " عباس " وفي التاريخ الصغير للمؤلف ص ٣٤ " عياش " وهو الصواب وقد تقدمت ترجمة عباس بن الوليد النرسي رقم (٢٢) وترجمة عياش بن الوليد الرقام رقم (٢١٦) وفي هذه " سمع عبد الاعلى بن عبد الاعلى " أقول ووعبد الاعلى هذا يروى عن محمد بن إسحاق كما في التهذيب (
٦ - ٩٦) - ح