عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله، وَيُقَالُ كنية حيان بْن عمير أَبُو العلاء.

باب معدان

٢٠٧٠ - معدان ابن أبي طلحة اليعمري ويقال اليعمري (١) سمع عمرو أبا الدرداء وثوبان روى عنه سالم بْن (أَبِي - ٢) الجعد، وقَالَ بعضهم مَعْدان بْن طلحة.

٢٠٧١ - مَعْدان بْن عثمان (٣) سَمِعَ مكحولا فِي العزل، مرسل، روى عنه مُعَاوِيَة بْن صالح الحضرمي (يعد فِي الشاميين وهو عم مُعَاوِيَة بْن صالح - ٤) .

٢٠٧٢ - مَعْدان بْن حدير الْحَضْرَمِيِّ (٥) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الذي يغزو من أمتي ويأخذ الجعل (٦) .

(١) كذا في الاصلين ولم أجد هذا الاختلاف بل ضبطه ابن السمعاني بفتح الميم الانساب ص ٦٠ الوجه الاول وكذا ضبطه غيره وانما ذكروا الاختلاف في والده وعبارة ابن أبي حاتم "..معدان بن أبي طلحة اليعمري ويقال ابن طلحة.." وقد ذكر المؤلف هذا الاختلاف فالله أعلم - ح (٢) من صف وهو الصواب - ح (٣) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم ووقع في صف " معدان أبو عثمان " كذا - ح (٤) من قط كذا وقعت هذه العبارة هنأ وحقها أن تكون في آخر الترجمة الآتية قال في التهذيب " معدان بن حدير الحضرمي أبو الجماهر الحمصي روى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ وعنه ابن أخيه معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي " التهذيب (
١٠ - ٢٢٨) - ح (٥) هذه الترجمة من قط (٦) راجع الزيادة التي وقعت آخر الترجمة الماضية وما علقناه عليها - ح.
(*)