روى عنه الأوزاعي ومُحَمَّد بْن يحيى بْن حبان وأَبُو عُبَيْد (١) .

٢٣٢١ - نعيم بْن حكيم المدائني سَمِعَ قيسا أبا مريم (٢) روى عنه أَبُو عوانة وشبابة.

٢٣٢٢ - نعيم بْن أَبِي بسطام عَنْ أَبِيه عَنِ الضحاك بْن مزاحم روى عنه مروان بْن مُعَاوِيَة.

٢٣٢٣ - نعيم بْن ميسرة أَبُو عمر والكوفي سكن الري سَمِعَ أبا إِسْحَاق الهمداني وعبد العزيز بْن عُمَر روى عنه مُحَمَّد بْن حميد ويحيى بْن يحيى، قَالَ قتيبة بْن سَعِيد مات نعيم بْن ميسرة النحوي بمدينة الري ونحن عِنْدَ جرير بْن عَبْد الحميد سنة أربع وسبعين ومائة وقدم مرو، كناه الفضل بْن مُوسَى.

٢٣٢٤ - نعيم بْن يحيى السَعِيدي (٣) من ولد سَعِيد بْن العاص كوفِي روى عنه يحيى الحماني.

٢٣٢٥ - نعيم بْن ميسرة أَبُو الغصن سَمِعَ الْحَسَن أن الأغلال لم توضع فِي أعناق أصل النار لأَنَّهُم أعجزوا الرب، يعد فِي الْبَصْرِيّين.

٢٣٢٦ - نعيم بْن عَمْرو عَنْ أبي جعفر الرازي (عن أبي العالية

(١) هو حاجب سليمان بن عبد الملك صرح به أبن أبي حاتم وذكره الدولابي في الكنى (
٢ - ٧٥) ووقع في قط " أبو عبيدة " كذا - ح (٢) وقع في الاصلين " قيسا وأبا مريم " وفي كتاب ابن أبي حاتم " عن قيس أبي مريم " ونحوه يعلم من تهذيب المزي وقد تقدم في باب قيس رقم (٦٧٠) قيس أبو مريم الثقفي روى عنه نعيم " - ح (٣) هذه الترجمة والتي تليها من قط.
(*)