أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطَالَةُ الْمَرْءِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ (١) وَإِنَّ هَذِهِ الرَّحِمَ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَمَنْ قَطَعَهَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ، وقَالَ الحكم عَنْ شعيب (٢) عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي حسين نا نوفل، وقَالَ عَبْد الجبار بْن سَعِيد مات نوفل فِي زمن عَبْد الملك فِي أولَهُ، قَالَ ابْن أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ أَخِيهِ عَنْ سُلَيْمَان عَنِ ابْن أَبِي عتيق عَنِ ابْن شهاب عَنْ عُمَر بْن عَبْد العزيز عن حديث نوفل ابن مساحق انتجى عُمَر بْن الْخَطَّاب وعثمان بْن حنيف فِي المسجد والناس محيطون بهما لا يسَمِعَ نجواهما أحد (فعجب عُمَر من حلمه ورأيه فازداد عِنْدَهُ خيرا - ٣) .

٢٣٧٥ - نوفل بْن مَسْعُود مدني (٤) سَمِعَ أنسا روى عَنْهُ يحيى القطان وحاتم بن اسمعيل وأَبُو ضمرة.

باب نوح

٢٣٧٦ - نُوحُ بْنُ صَعْصَعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ جِئْتُ

وَالنَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاةِ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ فَجَلَسْتُ فَانْصَرَفَ فَرَأَى يَزِيدَ جَالِسًا فقَالَ أَلَمْ تُسَلِّمْ يَا يَزِيدُ؟ قَالَ بَلَى إِنِّي كُنْتُ (قَدْ - ٥) صَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي وَأَنَا أَحْسَبُ أَنْ قَدْ صَلَّيْتُمْ قَالَ فَإِذَا جِئْتَ (إِلَى - ٥) الصَّلاةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ فِي الصَّلاةِ فَصَلِّ معهم وان (٦) كنت قد

(١) قط " في عرض المسلم " (٢) هو ابن دينار يعرف بشعيب بن أبي حمزة تقدم في ترجمة رواية الحكم بن نافع عنه ووقع في صف " سيف " كذا - ح (٣) من صف (٤) هكذا في صف ومثله في كتابه ابن أبي حاتم والثقات ووقع في قط " الندبي " ح (٥) من قط (٦) قط " فان ".
(*)