أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ وَهُوَ بِالْمَوْتِ فَلَمَّا شَقَّ بَصَرَهُ أَغْمَضَهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ شَقَّ بَصَرِهِ يَتْبَعُ رُوحَهُ (١) وَإِنَّ الْمَلائِكَةَ يَشْهَدُونَ أَهْلَ الْبَيْتِ فَيُؤَمِّنُونَ عَلَى دُعَائِهِمْ، ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِي الْمَهْدِيِّينَ وَاخْلُفْهُ (فِي عَقِبه - ٢) فِي الْغَابِرِينَ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ رَبَّ الْعَالَمِينَ.

٢٣٨٩ - نفيع مولى أم سَلَمَةَ الْقُرَشِيَّةّ زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَدُّ فِي أهل الحجاز سَمِعَ عثمان وزيد بْن ثابت روى عَنْهُ أَبُو سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَن.

٢٣٩٠ - نفيع مولى عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود الهُذلي روى عَنْهُ (٣) سُلَيْمَان بْن ميناء.

٢٣٩١ - نفيع أبودلهمس الحمال (٤) روى عَنْهُ قرة بْن خَالِد سَمِعَ سَعِيد بن المسيب قوله.

٢٣٩٢ - نفيع أو ابن نفيع الهمداني.

(١) هكذا في قط وهو الموافق لما في صحيح مسلم من حديث أم سلمة في هذه القصة ولفظه " ان الروح إذا قبض تبعه البصر " وفيه من حديث أبي هريرة
مرفوعا " ألم تروا الانسان إذا مات شخص بصره؟ قالوا بلى، قال فذلك حين يتبع بصره نفسه " ووقع في صف " ان شقه بصره يتبعه روحه " كذا - ح (٢) من صف (٣) سقط من صف من هنا إلى قوله " سعيد " في الترجمة الآتية (٤) هكذا في كتاب ابن أبي حاتم والثقات والكني للدولابي (
١ - ١٧٠) وهكذا ضبطه ابن مأكولا في الاكمال ووقع في الاصل - قط " الحمال " كذا - ح.
(*)