٢٤٦٥ - ناشج (١) الحضرمي (عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ٢) روى عَنْهُ شرحبيل بْن شفعة.

٢٤٦٦ - نبهان أبويحيى مولى أُمُّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الْقُرَشِيَّةّ سَمِعَ أم سلمة روى عَنْهُ الزُّهْرِيّ.

٢٤٦٧ - نشيط سَمِعَ ابْن عَبَّاس روى عَنْهُ زبيد اليامي (٣) مولى للحي.

٢٤٦٨ - نضير بْن قيس قال مسعر، وروى عَبْد اللَّه بْن الوليد العدني (٣) عن النضير (٤) بن قيس.

(١) بهامش قط " ناشم " وفي الاصابة في ترجمة عبد الله بن ناسح الحضرمي " وناسح بنون بنون ومهملتين على الراجح وقيل بمعجمة وجيم وقيل بمعجمة ثم مهملة حكاها أبو أحمد العسكري " وذكر في الاصابة ناسح الحضرمي ونقل عبارة المؤلف بنحو ما هنا ثم قال " وأخرج ابن شاهين من طريق الوليد بن مسلم عن حريز بْن عثمان عَنْ شرحبيل بْن شفعة عن ناسح الحضرمي ... " ثم ذكر اعتراض
ابن أبي حاتم أقول وعبارة ابن أبي حاتم في ترجمة عبد الله بن ناسح " كان البخاري أخرج هذا الاسم في باب النون ناسح الحضرمي فغير أبي بخطه وقال انما هو عبد الله بن ناسح الحضرمي وكذلك أخرج أبو زرعة فيما أخرج من خطأ البخاري هذا الاسم وقال كما قال أبي " وقد ظهر برواية ابن شاهين انه ان كان هناك خطأ فليس من المؤلف بل ممن قبله والله أعلم (٢) من قط (٣) قط " الايامي " وكلاهما صحيح (٣) هكذا في قط وكذا في كتاب ابن أبي حاتم الا انه قال " المدني " وعبد الله بن الوليد العدنى معروف مترجم في التهذيب وغيره ووقع في صف " الوليد بن عبيد الله المدني " فأما ابن حبان فقال " روى عنه الوصافي " اقول والوصافي هو عبيد الله بن الوليد وليس بعدنى ولا مدني والله أعلم (٤) هكذا في الاصلين واخشى أن يكون الصواب " النضر " فان ابن أبي حاتم = (*)