النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ السُّجُودَ بَعْدَ الرَّكْعَةِ قَالَ (١) اللَّهُمَّ (رَبَّنَا - ٢) لَكَ الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شئ بَعْدُ.

٢٥٧٦ - وهب بْن عُمَر أخو إِبْرَاهِيم وحفص ومُحَمَّد بني (٣) عُمَر عَنْ عَبْد اللَّه بْن ابراهيم الصنعاني.

٢٥٧٧ - وهب بن اسمعيل الأسدي الكوفِي أَبُو مُحَمَّد عَنْ وقاء بْن إياس ومُحَمَّد بْن قيس والْحَسَن بْن حميد (٤) روى عَنْهُ يحيى بْن يحيى (٥) وابْن حنبل.

٢٥٧٨ - وهب بْن جرير بْن حازم أَبُو الْعَبَّاس الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ سَمِعَ شُعْبَة وأباه (قَالَ مُحَمَّد - ٦) مات سنة ست ومائتين.

٢٥٧٩ - وهب بْن سُلَيْمَان الجندي اليماني عَنْ شعيب الجباي (٧) قولَهُ روى عَنْهُ ابْن جريج، قَالَ (لي - ٨) بشر بْن الحكم

= سابقة وان في المصرية والقلمية " ميناس " اقول وهو الصواب في هذه الرواية كما في مسند أحمد وتهذيب المزى - ووقع في صف " منياس " وفي قط ميتاس " وفي تهذيب التهذيب " مسناس " وكلها خطأ والله الموفق - ح (١) قط " يقول " (٢) من قط (٣) صف " بنو والخطب سهل (٤) هكذا في
قط وكتاب ابن أبي حاتم والتهذيب وقد مرت ترجمة الحسن بن حميد في بابه ووقع في صف " الحسن بن أبي حميد " كذا - ح (٥) قط " يحيى بن عمر " ولم يذكر ابن أبي حاتم ولا صاحب التهذيب لا ذا وذاك - ح (٦) من قط وفي التاريخ الصغير للمؤلف ص ٢٢٧ " حدثني محمد بن المثني قال مات.." بنحو ما هنا - ح (٧) بهامش قط " جبأ جبل باليمن " وقد مر نحوه من قول المؤلف في ترجمة شعيب وفي القاموس انها قرية وصوبه الصاغاني، وهي قرية في جبل يطلق الاسم على القرية وعلى الجبل - ح (٨) من صف.
(*)