أَبُو نعيم مات سنة تسع وعشرين (١) ومائة، وقال (لنا - ٢) موسى بن اسمعيل سَمِعَت وهيبا يَقُولُ سَمِعَت أيوب يَقُولُ ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى بْن أَبِي كثير، روى عَنْهُ أيوب وهشام الدستوائي.

٣٠٨٨ - يحيى الكندي (٣) سَمِعَ الشَّعْبِيّ روى عَنْهُ الصلت ابن الحجاج.

٣٠٨٩ - يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرِ (بْنِ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِيهِ - ٤) عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ عَنْ (٥) رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِذَا أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى بِعَبْدِهِ خَيْرًا عَسَلَهُ فَسَأَلَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ وَمَا عَسَلَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ يَهْدِيهِ لِعَمَلٍ صَالِحٍ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ - ٦) (روى عَنْهُ ابنه عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى بْن أَبِي كثير - ٢) .

(١) هكذا في صف والتاريخ الصغير للمؤلف وكذا في التهذيب عن عمرو بن على ووقع في قط " سنة عشرين " كذا - ح (٢) من صف (٣) لم يذكره ابن أبي حاتم ولا ابن حبان وقال المزى يمكن ان يكون هو يحيى بن قيس الكندى، وقد تقدم واستظهره ابن حجر والله اعلم - ح (٤) من قط وقوله " بن يحيى بن
أبي كثير " اخشى ان يكون تكرارا ولم اجد في الكتب من يقال له يحيى بن أبي كثير الا اليمامى التقدم ترجمته ولعله هو هذا فسيأتي انه روى عن هذا ابنه عبد الله ولليمامي ابن اسمه عبد الله يروى عن ابيه وهو من رجال الصحيحين كما في التهذيب والله اعلم - ح (٥) قط " قال قال " (٦) من قط وذكر الزمخشري في الفائق وابن الاثير في النهاية هذا الحديث في (ع س ل) قال جار الله " هو من عسل الطعام يعسله ويعسله إذا جعل فيه العسل " وقال ابن الاثير " العسل طيب الثناء مأخوذ من العسل يقال عسل الطعام يعسله إذا جعل فيه العسل " والحديث في مسند احمد = (*)