أَبُو طالب الْأَنْصَارِيّ عَنْ عَبْد الأعلى عَنْ إِبْرَاهِيم التيمي روى عَنْهُ يحيى بْن واضح، منكر الحديث عداده فِي الكوفِيين.

٣١٤٢ - يحيى بْن اليمان العجلي سَمِعَ سفيان الثوري وأشعث القمي.

باب يزيد

٣١٤٣ - يَزِيدُ بْنُ بَشِيرٍ الضَّبْعِيُّ (١) وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ قَالَ (لَنَا - ٢) خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ قَالَ نا الأَشْهَبُ (٣) الضَّبْعِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَشِيرٍ (الضَّبْعِيِّ - ٢) وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ ذِي قَارٍ الْيَوْمَ انْتَصَفَ الْعَرَبُ فِيهِ مِنَ الْعَجَمِ.

٣١٤٤ - يَزِيدُ بن نعامة (٤) الضبي عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

= بن حبتة فهو جد أبي يوسف من جهة أمة ايضا لان صاحب الترجمة خال أبي يوسف ذكره ابن أبي حاتم وغيره والله اعلم - ح (١) تقدمت ترجمة هذا الرجل في حرف الباء آخر باب بشير سماه هناك " بشير بن يزيد " وذكر هذا الحديث نحو ما هنا تم قال " وقال خليفة مرة يزيد بن بشير " (٢) من صف ح (٣) هكذا تقدم في بشر بن يزيد وتقدمت ترجمة اشهب الضبعى وفيها روايته عن صاحب الترجمة ووقع هنا في صف " الاشعث " وفي قسط " أبو الأشهب " وكلاهما خطأ - ح (٤) ستأتي ترجمة ليزيد بن عامر الضبي وفيها " يقال يزيد بن نعامة " و " نعامة " ضبطه الفتنى في مغنية " بضم النون " كذا قال ولا ادرى من اين جاء به فان اهل المشتبة لم يتعرضوا له وكذلك لم يذكر
في التقريب والخلاصة ولم اجده في القاموس وشرحه وقضية ذلك انه بفتح النون كالجادة والله اعلم، بقي ان ذكر المؤلف هذه الترجمة هنا في عداد = (*)