عَمْرٍو عَنْ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا لَحَمَهُ الْقِتَالُ يَوْمَ أُحُدٍ وَخَلَصَ إِلَيْهِ وَكَانَ قَدْ ثَقُلَ وَظَاهَرَ بَيْنَ دِرْعَيْنِ وَدَنَا مِنْهُ الْعَدُوُّ فَذَبَّ عَنْهُ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ حَتَّى قُتِلَ وَأَبُو دُجَانَةَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ حَتَّى كَثُرَتْ فِيهِ الْجِرَاحَةُ (١) وَقَدْ أُصِيبَ وَجْهُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (وَثُلَّتْ رُبَاعِيَّتُهُ وَكُلِمَتْ شَفَتُهُ - ٢) وَأُصِيبَتْ وَجْنَتُهُ فَقَالَ عَنْدَ ذَلِكَ مَنْ رَجُلٌ يَبِيعُ لَنَا نَفْسَهُ؟ فَوَثَبَ فِتْيَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ خَمْسَةٌ فِيهِمْ زِيَادُ بْنُ السَّكَنِ فَقَاتَلُوا حَتَّى (٣) أَجْهَضُوا عَنْهُ الْعَدُوَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْنُ مِنِّي وَقَدْ أَثْبَتَتْهُ الْجِرَاحَةُ فَوَسَّدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَمَهُ حَتَّى مَاتَ عَلَيْهَا وَهُوَ زِيَادُ بْنُ السَّكَنِ.

٣١٤٧ - يَزِيدُ بْنُ سَلَمَةَ (٤) لَهُ صحبة.

٣١٤٨ - يَزِيدَ (٥) عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرِقَّاءَكُمْ أَرِقَّاءَكُمْ، روى عَنْهُ ابنه عَبْد الرَّحْمَن.

٣١٤٩ - يزيد بْن شيبان خال عمرو بْن عَبْد اللَّه بْن صفوان.

(١) قط " الجراحات " (٢) من صف ولكن وقع فيها " شفتيه " كذا - وفي الاستيعاب " شفته " - ح (٣) في الاستيعاب زيادة بعد هذا لفظها " كان آخرهم زياد بن السكن فقاتل حتى اثبت ثم ثاب إليه ناس من المسلمين فقاتلوا عنه حتى " وفي سيرة ابن هشام معنى ذلك فالله اعلم - ح (٤) هذه الترجمة من قط وسماه في الاصابة يزيد بن سلمة بن يزيد بن مشجعة - ح (٥) هذه الترجمة من قط ايضا
وسماه في الاصابة يزيد بن جارية وذكر له الحديث الآتى - ح.
(*)