ابن أرقم روى عَنْهُ سَعِيد بْن مسروق (١) (وأَبُو حيان - ٢) والأعمش والثوري، الكوفِي.

٣١٨٣ - يزيد بْن حيان (٣) عَنْ أَبِي مجلز وابْن أَبِي زائدة عِنْدَهُ غلط كثير، قَالَ يحيى بْن إِسْحَاق (٤) السيلحيني نا يزيد بْن حيان (أخو مقاتل بْن حيان - ٥) سَمِعَ أبا مجلز عَنِ ابْنِ عَبَّاس قَالَ كَانَتْ رَايَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سوداء.

٣١٨٤ - يزيد بْن حازم أخو جرير بْن حازم الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ عَنْ سُلَيْمَان بْن يسار روى عَنْهُ حماد بْن زيد (عَنْ عكرمة مولى ابْن

عَبَّاس - ٦) .

٣١٨٥ - يزيد بْن الحارث العبدي (٧) عَنْ سَعِيد بْن زيد روى عَنْهُ أبو يعفور وقدان.

(١) هكذا في صف وكتاب ابن أبي حاتم والتهذيب وهو الثوري والد سفيان الامام صرح به المزي ووقع في قط " مرزوق " خطأ - ح (٢) من قط وهو يحيى بن سعيد بن حيان ابن اخى صاحب الترجمة وقد ذكره ابن أبي حاتم وغيره في الرواة عن عمه - ح (٣) زاد في قط " التيمى " وهو سبق قلم من الترجمة السابقة فاما هذا فهو " النبطي " كما في كتاب ابن أبي حاتم وغيره وكما تقدم في ترجمة اخيه مقاتل - ح (٤) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم وغيره وقد مضت ترجمة يحيى بن اسحاق السالحينى وهو هو يقال السيلحينى والسالحيني كما في الانساب وغيره ووقع في صف هنا " يحيى بن اسمعيل " خطأ - ح (٥) من قط (٦) من صف (٧) هذه الترجمة من قط وهى ثابتة في كتاب ابن أبي حاتم والثقات - ح.
(*)