٣٤٨٩ - يونس بْن عُبَيْد مولى مُحَمَّد بْن القاسم سَمِعَ البراء قَالَ كَانَتْ رَايَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سوداء من نمرة، قَالَ خلف بن الوليد (١) عن (ابن - ٢) ابن زائدة عَنْ أَبِي يعقوب الثقفِي واسمه

إِسْحَاق عَنْ يونس (٣) (وقَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى نا أَبُو يعقوب الثقفِي قَالَ حدثني يونس بْن عُبَيْد مولى مُحَمَّد بْن القاسم قَالَ بعثني مُحَمَّد بْن القاسم إلى البراء بْن عازب يسألَهُ عَنْ راية النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما كَانَت؟ قَالَ كَانَت سوداء مربعة من نمرة - ٤) .

٣٤٩٠ - يونس بْن سعد (٥) عَنْ علي الْأَزْدِيّ وعطاء روى عَنْهُ منصور بْن المعتمر (مرسل - ٦) .

٣٤٩١ - يونس بْن سعد (٧) القيسي (٨) يذكر عَنْ علي.

(١) هو أبو الوليد العتكي يروى عن ابن أبي زائدة كما في ترجمته من كتاب ابن أبي حاتم ووقع في قط " خالد بن الوليد " خطأ - ح (٢) من صف وهو يحيى ابن زكريا بن أبي زائدة كما في ترجمة أبي يعقوب الثقفي من التهذيب - ح (٣) يونس هو صاحب الترجمة ووقع في الاصلين " اسحاق بن يونس " خطأ وأبو يعقوب الثقفي اسمه اسحاق بن ابراهيم تقدمت ترجمته في بابه - ح (٤) من صف (٥) هكذا في الاصلين وكتاب ابن أبي حاتم ولكن وقع في الثقات " سعيد " وكذلك حكاه عنها في لسان الميزان (
٦ - ٣٣٢) - ح (٦) من قط (٧) كذا وقع في الاصلين وفي كتاب ابن ابي حاتم والميزان واللسان واستظهر الحفظ ان يونس هذه هو الاول كذا قال وقد قال ابن أبي حاتم في هذا " روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه " والله اعلم - ح (٨) هكذا في صف وكتاب ابن أبي حاتم ووقع في قط " العبسي " كذا - ح.
(*)