أحدهما أو كلاهما قَالَ: أكل أَبُو أيوب وأَبُو صرمة الْأَنْصَارِيّ الطافِي، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: الطافِي يعني السمك، وَقَالَ ابْن المبارك عَنْ ليث عَنْ جَعْفَر عَنْ بكر (١) أن ابني مريح (٢) الخولانيين أو أحدهما أخبره مثلَهُ، وقال لِي يحيى بْن بكير: أن ابني مريح (٣) الخولاني أحدهما أو كلاهما أخبراه.

١٧٣٣ - بشر بْن خَالِد بْن عطية بْن الحارث (٤) ، روى عَنْهُ

(١) جعفر هو ابن ربيعة كما تقدم وبكر هو ابن سوادة كما ظهر مما نقلناه في الحاشية قبل هذه والمعنى ان عبد الله بن صالح جعل الاثر من رواية جعفر بن
ربيعة عن ابني الخولانى وسمى احدهما تريحا وخالفه ابن المبارك فجعله من رواية جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عن ابني مريح الخولانى ; وقال ابن ابى حاتم " بشر الخولانى..روى عنه جعفر بن ربيعة سمعت ابى يقول ذلك سمعت ابى يقول روى ابن المبارك عن ليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة فقال عن بكر الخولانى بدل بشر " كذا قال فكأنه اراد تلخيص عبارة المؤلف فوهم فأما الترجيح في هذا الخلاف فابن المبارك امام ضابط وعبد الله ابن صالح وإن كان ملازما لليث فقد تكلموا فيه مع ان رواية ابن المبارك زادت وتابعه يحيى بن بكير كما يظهر فالراجح ان هذا من رواية جعفر عن بكر عن بشر بن مريح أو أخيه زياد والله اعلم - ح (٢) قط " تريح " (٣) اخشى ان يكون سقط بعد " بكير " شئ يمكن ان يكون " عن ليث عن جعفر عن بكر " فان يحيى ابن بكير روى عن الليث ولم يدرك جعفر بن ربيعة فضلا عمن قبله مات جعفر سنة ١٣٦ وولد يحيى سنة ١٥٤ وهو يحيى بن عبد الله ابن بكير ينسب كثيرا إلى جده راجع التهذيب (١١ / ٢٣٧) و (٢ / ٩٠) وقوله هنا " ابني مريح " وقع في قط " تريح " وبهامش كو " ح - تريح ".
(٤) هكذا في الاصلين والثقات -
٤ - وزاد " يروى عن اهل الكوفة = *