عمرو العلى هشم الثريد لقومه * وقريش في سنة وفى اعجاف وَقَالَ لِي عُبَيْد بْنُ يَعِيشَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بن بكير عن محمد بن

اسحاق قال: محمد (رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم) .

ابن عبد الله بْن عَبْد المطلب بْن هاشم بْن عَبْد مناف بن قصى ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى وهو ابن غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعْدِ بن عدنان بن ادد (١) بن المقوم بن ناحور بن تارح (٢) ابن يعرب (بن يشجب - ٣) بن نابت (٤) بن اسمعيل بن ابراهيم بن.

آزر - وهو في التوراة تارح بن ناحور (٥) بن عور (٦) بن قلاح (٧)

(١) بهامش كو " اد - بدل ادد - في خ " اقول وقد جاء كذلك في رواية للطبري والاكثر " ادد " - ح (٢) في السيرة وتاريخ ابن جرير " تيرح " قال السهيلي " تيرح فيعل من الترحة ان كان عربيا " الروض الانف (١ / ٩) - ح (٣) من كو وهو ثابت في السيرة والتاريخ - ح (٤) ويقال فيه نبت والنبيت وفى عدة روايات عند الطبري وغيره ان بينه وبين اسمعيل ابا كما يأتي (٥) زاد في السيرة والتاريخ " ابن ساروح " وفيه (١ / ١١٩) " ساروغ " وفى موضع آخر من السيرة " استرغ " وهو في التوراة ودائرة المعارف للبستاني " سروج " - ح (٦) قط " عورا " وفى السيرة " راعو " وفى التاريخ " رغو " وفى التوراة " رعو " بفتح فضم - ح (٧) كذا في الاصلين وضبب عليه في كو - وفى السيرة " فالخ " وفى الروض الانف " فالغ " ومثله في موضع من التاريخ ووقع في موضع آخر منه " بالغ " ثم قال " وبالغ هو فالج " وفى التوراة " فالج " وشكل بفتح اللام - ح.
(*)