كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يكون بالشجرة فتحضر الجمعة فلا ينزل إليها وعنده دواب وهو الدوسي حديثه فِي أهل المدينة.

٢٠٨٨ - ثابت بْن معبد عن عمر - ١ روى عنه عبد الملك ابن عمير، منقطع، حديثه فِي الكوفِيين.

٢٠٨٩ - ثابت بْن معبد المحاربي (٢) روى مسعر عَنْ عياش الكليبي (٣) قولَهُ لَيْسَ فِي العتيق مقيد (٤) .

٢٠٩٠ - ثابت بْن معبد (٥) روى عنه الاوزاعي منقطع.

(١) من قط ومثله في التابعين من الثقات وزاد " بن الخطاب " ثم اعاده في اتباع التابعين لكن قال " روى عن عمه " وكذا حكاه عنه في لسان الميزان (٢ / ٧٩) - ح (٢) يمكن ان يكون هو والآتي واحدا لانه قد قيل في الآتى " المحاربي " كما يأتي - ح (٣) وقع في الاصلين ونسخة كتاب ابن ابى حاتم " الكلبى " وبهامش كو " ح وص - الكليبي - صح " وسيأتى في باب عياش (٤ / ١ / ٤٧) " عياش الكلبى " كذا ولم يزد وفى كتاب ابن ابى حاتم (٣ / ٢ / ٥) " عياش الكليبي روى عن عبد الله بن باباه روى عنه شعبة " وهذا ذكره ابن ماكولا وزاد انه " روى عن انس بن مالك " قال " وقال البخاري احسبه عياشا العامري " وذكره ابن السمعاني في الانساب الورقة ٤٨٦ الوجه الثاني " الكليبي " بالتصغير والله اعلم - ح (٤) بهامش كو " خ - معبد " كذا - وقوله " ليس في العتيق مقيد " من كلام المؤلف أو الراوى عنه يريد ان هذا الاسم يعنى الترجمة ليس مقيدا في الكتاب العتيق وقد جاء نحو هذا في غير موضع منها ما تقدم في ترجمة بكر بن مبشر رقم (١٨١٣) " كذا في كتاب العتيق " - ح (٥) زاد ابن ابى حاتم " روى عن تميم الدارى مرسل..كان واليا على بعض كور الشام " وفى تهذيب تاريخ ابن عساكر (٣ / ٣٧١) = *