الثاني: حكم "ابنة" حكم "ابن" فيما ذكر، فيجوز الضم والفتح في نحو: "يا هند بنةَ زيدٍ" خلافا لبعضهم.

وأما النعت ببنت, فلا أثر له في النداء١.

الثالث: يلحق بالعَلَم نحو: "يا فلانُ بنَ فلان" و"يا ضُلُّ بنَ ضل"٢ و"يا سيد بن سيد" ذكره في التسهيل٣, وهو مذهب الكوفيين.

ومذهب البصريين في ذلك ونحوه مما ليس بعلم, التزام الضم.

الرابع: أجاز الكوفيون فتح المنعوت بغير "ابن", إذا كان المنعوت مفردا نحو:

يا زيد الكريم" وأنشدوا٤

١ نحو: "يا هند بنت عمرو" واجب الضم.
٢ ضل -بضم الضاد- علم جنس لمن لا يعرف هو ولا أبوه.
٣ التسهيل ص١٨٠.
٤ قائله: هو جرير بن الخطفي, من قصيدة يمدح فيها عمر بن عبد العزيز, وهو من الوافر.
وتمامه:
فما كعب بن مامة وابن سعدى ... بأجود منك...............
اللغة: "كعب بن مامة" هو كعب الإيادي الذي يضرب به المثل في الإيثار؛ لأنه آثر رفيقه في السفر بالماء حتى مات عطشا، ومامة: اسم أمه, "ابن سعدى" هو أوس بن حارثة، وسعدى: اسم أمه.
الإعراب: "فما" نافية حجازية, "كعب" اسمها, "ابن مامة" صفة ومضاف إليه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث, "وابن سعدى" معطوف عليه ومضاف إليه, "بأجود" الباء زائدة وأجود خبر ما, "ومنك" متعلق بأجود, "يا" حرف نداء, "عمر" منادى مبني على الفتح, "الجوادا" صفته.
الشاهد فيه: "يا عمر الجواد" حيث إن "عمر" منادى مبني على الفتح، وقد وصف بغير "ابن" وهو "الجوادا".
مواضعه: ذكره من شراح الألفية: الأشموني ٤٤٧/ ٢، وابن هشام ٢٣٠/ ٣, وذكره السيوطي في الهمع ١٧٦/ ١.