أدار بجزوى هجت للعين عبرة ... .....................................

قال الأزهري: " ... وقال المرادي: إنه مخالف لقول أهل التصريف فإنهم يعكسون فيبدلونها في الاسم دون الصفة ويجعلون جزوى شاذا". ج٢ ص٣٨٠.

ب- إعراب ألفية ابن مالك في النحو المسمى "تمريم الطلاب في صناعة الإعراب".

كتاب مطبوع مودع بمكتبة الأزهر تحت رقم ٢٦٧-١١٥٠.

أوله: يقول الفقير إلى عفو ربه الغني خالد بن عبد الله الأزهري: الحمد لله الذي رفع قدر من أعرب الشهادتين ونصب الدليل على وجود ذاته.

أما بعد فإن معرفة الإعراب من الواجبات التي لا بد لكل طالب علم منها ومن المهمات التي لا يستغنى الفقيه عنها، وإن من أنفع المسالك وأقرب المدارك إلى هذا النحو ألفية ابن مالك.

فاندفع في خاطري أن أعرب جميع أبياتها وأشرح غريب لغاتها وأضبط ما أشكل من ألفاظها.

ما نقله عن المرادي:

نقل الشيخ خالد في كتابه هذا ثلاثة مواضع عن المرادي وهي:

١- في النائب عن الفاعل في قول الناظم:

واجعله من مضارع منفتحا ... كينتحي المقول فيه ينتحى

قال الشيخ خالد: "المقول. بالجر قال المكودي: تبعا للمرادي نعت لينتحي، وزاد المكودي ويجوز ضبط القول بالضم فيكون قد تم الكلام عند قوله كينتحي, ثم استأنف ... وبالأول جزم المرادي". ا. هـ. ص٤٥.

٢- في النعت في قول الناظم:

واقطع أو اتبع إن يكن معينا ... بدونها أو بعضها اقطع معلنا

قال الشيخ خالد: "معلنا حال من فاعل اقطع وتقدير البيت واقطع جميع