قال بعضهم: وفي نحو:

دع عنك نهبا صِيح في حجراته١

وأما "على" فذهب قوم منهم ابن طاهر وابن خروف والشلوبين إلى أنها اسم ولا تكون حرفا، وزعموا أن ذلك مذهب سيبويه، ومشهور مذهب البصريين أنها حرف جر وتكون اسما إذا دخل عليها "من" نحو:

١ صدر بيت قائله امرؤ القيس بن حجر الكندي, من الطويل.
وعجزه:
ولكن حديثا ما حديث الرَّوَاحل
الشرح: "دع" اترك، "نهبا" أي: ما انتهب ويجمع على نهاب, "صيح" مجهول صاح, "الحجرات" -بفتح الحاء وضم الجيم- النواحي, وفي مجمع الأمثال بفتح الحاء والجيم والراء: النواحي أيضا.
المعنى: قال الأصمعي: دع الذي انتهبه باعث, وحدثني عن الرواحل التي أنت ذهبت بها.
قال: نزل امرؤ القيس على خالد بن سدوس وأغار باعث على مال امرئ القيس فقال له خالد: أعطني إبلك حتى أطلب مالك وأرده عليك, ففعل امرؤ القيس وانطوى خالد عليها ثم ذهب يتعقب باعثا فضاعت منه. وفي مجمع الأمثال للميداني ١/ ٣٦٨ رقم ١٤٠٣: "يضرب لمن ذهب من ماله شيء ثم ذهب بعده ما هو أجلّ منه".
الإعراب: "دع" جملة من الفعل والفاعل, "عنك" جار ومجرور, "نهبا" مفعوله وفيه حذف والتقدير: دع عنك ذكرك نهبا, "صيح في حجراته" صيح فعل ماض من صاح مبني للمجهول والجملة في محل نصب صفة لنهبا، والتقدير: نهبا صيح في نواحيه, "ولكن حديثا" أي: ولكن حدثنا حديثا, فانتصاب حديثا بالمقدر, "ما" اسم استفهام مبتدأ, "حديث" خبره مرفوع بالضمة الظاهرة, "الرواحل" مضاف إليه مجرور بالكسرة.
الشاهد: في قوله: "دع عنك", فإن "عن" هنا اسم بمعنى "جانب", وهذا متعين في ثلاثة مواضع:
أحدها: أن يدخل عليها "من" كما في قوله: "من عن يمين" أي: من جانب يمين.
والثاني: أن يدخل عليها "على" وذلك نادر, والمحفوظ منه بيت واحد وهو قوله:
على عن يميني مرت الطير سنحا
الثالث: أن يكون مجرورها وفاعل متعلقها ضميرين لمعنى واحد, قاله الأخفش, وذلك قوله:
دع عنك نهبا....
وذلك لئلا يؤدي إلى تعدي فعل الضمير المتصل إلى ضميره المنفصل.
مواضعه: ذكره ابن هشام في مغني اللبيب ١/ ١٣١، ٢/ ١٢١، والسيوطي في الهمع ٢/ ٢٩.