وزعم الفراء ومن وافقه من الكوفيين أن "عن" و"على" إذا دخل عليهما "مِنْ" "بقيا"١ على حرفيتهما.

وزعموا أن "من" تدخل على حروف الجر كلها سوى مذ واللام والباء "وفي"٢.

وقوله:

............... ... من أجل ذا عليهما من دخلا

أي: من أجل ثبوت اسميتهما صح دخول حرف الجر عليهما، وخص "من" بالذكر لانفرادها بذلك، وتقدم جر عن بعلى.

تنبيه:

قال في شرح التسهيل: "عن" بعد دخول من بمعنى جانب، و"على" بمعنى فوق.

قوله: "ومذ ومنذ" اعلم أن لمذ ومنذ ثلاث أحوال:

"الأولى"٣: أن يليهما اسم مفرد مرفوع نحو: "ما رأيته مذ يومُ الجمعة أو منذ يومانِ" وفي ذلك ثلاثة مذاهب:

الأول: أنهما مبتدآن "والمرفوع خبر, وإليه ذهب المبرد وكثير من البصريين, والتقدير في المعرفة: أول انقطاع الرؤية يوم الجمعة, وفي النكرة: أمد انقطاع الرؤية يومان.

الثاني: أنهما ظرفان في موضع الخبر"٤ والمرفوع هو المبتدأ, والتقدير: بيني وبين لقائه يومان، وإليه ذهب الأخفش وطائفة من البصريين.

١ جـ, أ، ب "باقيان".
٢ جـ.
٣ أ، جـ, وفي ب "الأول".
٤ ب.