بها لاحق في الحكم نحو: "جاء زيد وعمرو بعده"، أو سابق نحو: "جاء زيد وعمرو قبله", أو مصاحب نحو: "جاء زيد وعمرو معه".

وذهب بعض أهل الكوفة إلى أن الواو تُرَتِّب١.

وحُكي عن قطرب وثعلب والربعي.

وبذلك يُعلم أن ما ذكره السيرافي والسهيلي من إجماع النحاة بصريهم وكوفيهم على أن الواو لا ترتب, غير صحيح.

تنبيه:

قال في التسهيل: وتنفرد الواو بكون مُتبعها في الحكم محتملا للمعية برجحان، وللتأخر بكثرة، وللتقدم بقلة٢.

قيل: وليس هذا مذهب البصريين ولا الكوفيين، فهو قول ثالث.

وقوله:

واخصص بها عطف الذي لا يغني ... متبوعه كاصطَفَّ هذا وابني

يعني: أن الواو تنفرد بعطف ما لا يستغنى عنه بمتبوعه كفاعل الافتعال والتفاعل، نحو: "اصطف هذا وابني", و"تخاصم زيد وعمرو", وكذا نحو: "جلستُ بين زيد وعمرو"٣ و"سواء زيد وعمرو"٤.

١ ورد بقوله تعالى: {إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا} ؛ لأن مراد المشركين بقولهم: ونحيا الحياة الدنيا لا حياة البعث؛ لإنكارهم له. هـ ٦١/ ٢ خضري.
٢ التسهيل ص١٧٤.
٣ وبين زيد وبين عمرو, بزيادة "بين" الثانية للتأكيد، قاله ابن بري هـ ٧٠/ ٣ صبان.
٤ وإنما انفردت الواو بذلك؛ لإفادتها معنى المصاحبة فيها.