لعمرك

لعمرك، ولعمر الله: هو العمر. ويقال: أطال الله عمرك، وعمرك، وهو قسم بالبقاء.

إي

إي: بمعنى بلى، قال الله تعالى: وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ يونس: ٥٣ . ولا تأتي إلا قبل اليمين، صلة لها.

لدن

لدن: بمعنى عند، قال تعالى: قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً الكهف: ٧٦ أي بلغت من عندي.

وقال: لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لَاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا الأنبياء: ١٧ أي من عندنا.

وقد تحذف منها النون، كما تحذف من (لم يكن) قال الشاعر «١» :

من لد لحييه إلى منحوره

أي من عند لحييه.

وفيها لغة أخرى أيضا: لدى، قال الله تعالى: وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ يوسف:

٢٥ أي عند الباب.

(١) يروى الرجز بتمامه:
يستوعب البوعين من جريره ... من لد لحييه إلى منخوره
والرجز لغيلان بن حريث في لسان العرب (نحر) ، (لدن) ، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٨٠، وشرح شواهد الشافية ص ١٦١، والكتاب ٤/ ٢٣٤، والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢١١، وتاج العروس (نحر) ، (نخر) ، (لدن) ، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٣٣، وشرح المفصل ٢/ ١٢٧، والصاحبي في فقه اللغة ص ١٦٩، وديوان الأدب ١/ ٣٠٨، ٢/ ٦٩، والمخصص ١٤/ ٥٩.