وفي الشين: بخلاف عنه (١) في قوله تعالى (٢): {الرَّأْسُ شَيْبًا} (٣) و (٤) بالإدغام قرأته (٥).

وأما الدال: فأدغمها إذا تحرك ما قبلها في خمسة أحرف: في التاء في قوله: (٦) {الْمَسَاجِدِ تِلْكَ} (٧) لا غير. وفي الذال: في قوله: {وَالْقَلَائِدَ ذَلِكَ} (٨) لا غير. وفي السين: في قوله (٩): {عَدَدَ سِنِينَ} (١٠) لا غير.

وفي الشين: في قوله - عز وجل -: {وَشَهِدَ شَاهِدٌ} (١١) في يوسف والأحقاف لا غير.

وفي الصاد: في قوله (١٢): {نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ} (١٣) و {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ} (١٤) لا غير؛ فإن سكن ما قبلها (١٥) وتحركت هي بالكسر أو الضم أدغمها في تسعة أحرف: في التاء في قوله تعالى:

{مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ} (١٦). و {تَكَادُ

(١) وعلى الإدغام سائر المدغمين، وبه قرأ الداني، قال: "وعليه أكثرُ أهل الأداء عن اليزيدي وعن شجاع، وابن مجاهد يرى التخيير". انظر: النشر ١/ ٢٩٢.
(٢) ما بين المعقوفين زائد على (أ) و (ب) و (ط).
(٣) سورة مريم: ٤.
(٤) في (ت): "قال أبو عمرو بالإدغام ... ".
(٥) انظر: النشر ١/ ٢٩٢، وجامع البيان ل ٦٩، والتلخيص ص ٣٢٥، والإقناع ص ١٣٢.
(٦) في (ج): "قوله تعالى".
(٧) في (أ) و (ب) و (ج) و (ط): {فِي المَسَاجِدِ تِلْكَ} سورة البقرة: ١٨٧.
(٨) سورة المائدة: ٩٧.
(٩) في (ج): "قوله تعالى".
(١٠) سورة المؤمنون: ١١٢.
(١١) سورة يوسف - عليه السلام -: ٢٦، وسورة الأحقاف: ١٠.
(١٢) في (ج): "قوله تعالى".
(١٣) سورة يوسف - عليه السلام -: ٧٢.
(١٤) سورة القمر: ٥٥.
(١٥) في (ج): "فإن سكن ما قبلها أي الدال".
(١٦) سورة المائدة: ٩٤.