ألف، والباقون بتخفيفها وبالألف (١).

{رُسُلُنَا}: قد ذُكر (٢).

ابن كثير وأبو عمرو والكسائي: {السُّحُت} ٤٢، ٦٢، ٦٣ في الثلاثة المواضع بضم الحاء والباقون بإسكانها (٣).

الكسائي: {الْعَيْنُ بِالعَينِ} ٤٥ وما بعده بالرفع، ورفع ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر (٤): {وَالجُرُوحُ} فقط، والباقون كل ذلك بالنصب (٥).

نافع: {وَالأُذْنَ بِالأُذْنِ} ٤٥ و {فِي أُذْنَيْهِ} (٦) بإسكان الذال حيث وقع، والباقون بضمها (٧).

حمزة: {وَلِيَحْكُمَ أَهْلُ} ٤٧ بكسر اللام ونصب الميم، والباقون بإسكان اللام وجزم الميم، وورش على أصله يحركها بحركة همز

(١) انظر: النشر ٢/ ٢٥٤. الجامع ل ٢١٥/أ. والسبعة ص ٢٤٣. والمبسوط ص ١٦١. والتذكرة ٢/ ٣١٥. والتبصرة ص ٤٨٤.
(٢) في فرش سورة البقرة عند الآية ٢٨٥.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٥٤. والجامع ل ٢١٦/أ. والسبعة ص ٢٤٣. والمبسوط ص ١٦٢. والتذكرة ٢/ ٣١٥. والتبصرة ص ٤٨٥. وتحبير التيسير ص ١٠٤.
(٤) في (أ) و (ج) و (ط): "وابن عامر وأبو عامر".
(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٥٤. والجامع ل ٢١٦/أ. والسبعة ص ٢٤٤. والمبسوط ص ١٦٢. والتذكرة ٢/ ٣١٥. والتبصرة ص ٤٨٥.
(٦) لقمان: ٧.
(٧) انظر: النشر ٢/ ٢٥٤. والجامع ل ٢١٦/أ. والسبعة ص ٢٤٤. والمبسوط ص ١٦٢. والتذكرة ٢/ ٣١٦. والتبصرة ص ٤٨٥.