وكسر التاء، والباقون بالتوحيد ونصب التاء (١).

أبو عمرو وحمزة والكسائي: {أَلَّا تَكُونُ} ٧١ برفع النون، والباقون بنصبها (٢).

ابن ذكوان: {بِمَا عَاقَدتُم} ٨٩ بالألف مخففا، وأبو بكر وحمزة والكسائي مخففا من غير ألف، والباقون مشددا من غير ألف (٣).

الكوفيون: {فَجَزَاءٌ} ٩٥ بالتنوين {مِثْلُ مَا} برفع اللام، والباقون بغير تنوين وخفض اللام (٤).

نافع وابن عامر: {أَوْ كَفَّارَةُ طَعَامُ} ٩٥ بالإضافة، والباقون بالتنوين ورفع الميم، ولم يختلفوا في جمع {مَسَاكِينَ} هنا (٥).

ابن عامر {قِيَمًا لِلنَّاسِ} ٩٧ بغير ألف، والباقون بالألف (٦).

حفص: {مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ} ١٠٧ بفتح التاء والحاء وإذا ابتدأ كسر

(١) انظر: النشر ٢/ ٢٥٥. والجامع ل ٢١٦/أ. والسبعة ص ٢٤٦. والمبسوط ص ١٦٣. والتذكرة ٢/ ٣١٨. والتبصرة ص ٤٨٧.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٥٥. والجامع ل ٢١٦/أ. والسبعة ص ٢٤٦. والمبسوط ص ١٦٣. والتذكرة ٢/ ٣١٨. والتبصرة ص ٤٨٧.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٥٥. والجامع ل ٢١٦/ب. والسبعة ص ٢٤٧. والمبسوط ص ١٦٣. والتذكرة ٢/ ٣١٨. والتبصرة ص ٤٨٧.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٢٥٥. والجامع ل ٢١٦/ب. والسبعة ص ٢٤٧. والمبسوط ص ١٦٣. والتذكرة ٢/ ٣١٨ والتبصرة ص ٤٨٨.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٥٥. والجامع ل ٢١٦/ب. والسبعة ص ٢٤٧. والمبسوط ص ١٦٤. والتذكرة ٢/ ٣١٨. والتبصرة ص ٤٨٨. وتحبير التيسير ص ١٠٥.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٥٦. والجامع ل ٢١٧/أ. والسبعة ص ٢٤٨. والمبسوط ص ١٦٤. والتذكرة ٢/ ٣١٨. والتبصرة ص ٤٨٨.