نافع وابن عامر وحفص: {أَفَلَا تَعْقِلُونَ} ٣٢ هنا وفي الأعراف (١) بالتاء، والباقون بالياء (٢).

نافع والكسائي: {لَا يَكْذِبُونَك} ٣٣ مخففا، والباقون مشددا (٣).

نافع: {أَرَايْتُكم} ٤٠، ٤٧ و {أرَايْتُم} و {آرَايْتَ} و {آَفَرَايْتَ} وشبهه إذا كان قبل الراء همزة بتسهيل الهمزة التي بعد الراء والكسائي يسقطها أصلا، والباقون يحققونها، وحمزة إذا وقف وافق نافعا (٤).

ابن عامر: {فَتَحْنَا عَلَيْهِم} ٤٤ هنا وفي الأعراف (٥) والقمر (٦).

و{فُتِّحَتْ} في الأنبياء (٧) بتشديد التاء في الأربعة، والباقون بتخفيفها (٨).

ابن عامر: {بالغُدُوَةِ} ٥٢ ها هنا وفي الكهف (٩) بالواو وضم الغين، والباقون بالألف وفتح الغين (١٠).

(١) الآية: ١٦٩.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٥٧. والجامع ل ٢١٨/ب. والسبعة ص ٢٥٦. والمبسوط ص ١٦٧. والتذكرة ٢/ ٣٢٣. والتبصرة ص ٤٩٢.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٥٧. والجامع ل ٢١٨/ب. والسبعة ص ٢٥٦. والمبسوط ص ١٦٨. والتذكرة ٢/ ٣٢٣. والتبصرة ص ٤٩٢.
(٤) انظر: الجامع ل ٢١٨. وقوله: وافق نافعا، يعني في التسهيل.
(٥) الآية: ٩٦.
(٦) الآية ١١.
(٧) الآية ٩٦.
(٨) انظر: النشر ٢/ ٢٥٨. والجامع ل ٢١٩/أ. والسبعة ص ٢٥٧. والمبسوط ص ١١٨. والتذكرة ٢/ ٣٢٤. والتبصرة ص ٤٩٤.
(٩) الآية: ٢٨.
(١٠) انظر: النشر ٢/ ٢٥٨. والجامع ل ٢١٩/ب. والسبعة ص ٢٥٨. والمبسوط ص ١٦٨. والتذكرة ٢/ ٣٢٤. والتبصرة ص ٤٩٤.