عاصم وابن عامر: {أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ} ٥٤، {فَأَنَّهُ غَفُورٌ أَنْ} ٥٤ بفتح الهمزتين ونافع بفتح الأولى فقط، والباقون بكسرهما (١).

أبو بكر وحمزة والكسائي: {وَلِيَسْتَبينَ} ٥٥ بالياء، والباقون بالتاء.

نافع: {سَبيلَ الْمُجْرِمِينَ} ٥٥ بنصب اللام، والباقون برفعها (٢).

الحرميان وعاصم: {يَقُصُّ} ٥٧ بالصاد مضومة، والباقون بالضاد مكسورة والوقف لهم في هذا ونظيره بغير ياء اتباعا للخط (٣).

حمزة: {تَوَفَّاهُ رُسُلُنَا} ٦١ و {اسْتَهْوَاه} ٧١ بألف ممالة والباقون بالتاء فيهما (٤).

أبو بكر: {وَخِفيْةً} ٦٣ هنا وفي الأعراف (٥) بكسر الخاء، والباقون بضمها (٦).

الكوفيون: {لَئِنْ أَنْجَانَا} ٦٣ بالألف من غير ياء ولا تاء (٧)،

(١) انظر: النشر ٢/ ٢٥٨. والجامع ل ٢١٨/ب. والسبعة ص ٢٥٨. والمبسوط ص ١٦٨. والتذكرة ٢/ ٣٢٤. والتبصرة ص ٤٩٤.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٥٨. والجامع ل ٢١٩/ب. والسبعة ص ٢٥٨. والمبسوط ص ١٦٨. والتذكرة ٢/ ٣٢٥. والتبصرة ص ٤٩٥.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٥٨. والجامع ل ٢١٩/ب. والسبعة ص ٢٥٩. والمبسوط ص ١٦٩. والتذكرة ٢/ ٣٢٥. والتبصرة ص ٤٩٥.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٢٥٨. والجامع ل ٢٢٠/أ. والسبعة ص ٢٥٩. والمبسوط ص ١٦٩. والتذكرة ٢/ ٢٣٧. والتبصرة ص ٤٩٦.
(٥) الآية: ٥٥.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٥٩. والجامع ل ٢٢٠/أ. والسبعة ص ٢٥٩. والمبسوط ص ١٧٠. والتذكرة ٢/ ٣٢٦. والتبصرة ص ٤٩٦.
(٧) ذكر في المطبوع من غير وحذف "ولا تاء" وهذا خطأ.