{بَسْطَةً} قد ذُكر (١).

ابن عامر: {وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} ٧٥ في قصة صالح بزيادة (واو) والباقون {قَالَ} بغير واو (٢).

نافع وحفص: {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ} ٨١ بهمزة مكسورة على الخبر، والباقون على الاستفهام (٣)، وقد تقدم مذهبهم فيه في باب الهمزتين.

{لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ}: قد ذُكر (٤).

الحرميان وابن عامر: {أَوْ أَمِنَ} ٩٨ بإسكان الواو، وورش على أصله يلقي حركة الهمزة عليها، والباقون بفتحها (٥).

نافع: {عَلَيَّ أَلَّا} ١٠٥ بفتح الياء مشددة، والباقون بإسكانها فتنقلب ألفا في اللفظ (٦).

(١) في فرش سورة البقرة عند الآية ٢٤٥.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٧٠. والجامع ل ٢٣١/أ. والسبعة ص ٢٨٤. والمبسوط ص ١٨١. والتذكرة ٢/ ٤٣٢. والتبصرة ص ٥١١.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٧٠. والجامع ل ٢٣١/أ. والسبعة ص ٢٨٥. والمبسوط ص ١٨١. والتذكرة ٢/ ٣٤٣. والتبصرة ص ٥١١.
(٤) في فرش سورة الأنعام، عند الآية ٤٤.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٧٠. والجامع ل ٢٣١/أ. والسبعة ص ٢٨٦. والمبسوط ص ١٨٢. والتذكرة ٢/ ٣٤٣. والتبصرة ص ٥١١.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٧٠. والجامع ل ٢٣١. والسبعة ص ٢٨٧. والمبسوط ص ١٨٢. والتذكرة ٢/ ٣٤٣. والتبصرة ص ٥١٢.