حمزة: {يَتَوَفَاهُمُ} ٢٨، ٢٩ في الموضعين بالياء، والباقون بالتاء (١).

{إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ} ٣٣ قد ذكر (٢).

الكوفيون: {لَا يَهْدِي مَنْ} ٣٧ بفتح التاء وكسر الدال، والباقون بضم الياء وفتح الدال (٣).

ابن عامر والكسائي: {فَيَكُونَ} ٤٠ هنا وفي (يس) (٤) بالنصب، والباقون بالرفع (٥).

{نُوحِي إِلَيْهِمْ} ٤٣ قد ذكر (٦).

حمزة والكسائي: {أَوَلَمْ تَرَوْا إِلَى} ٤٨ بالتاء والباقون بالياء (٧).

أبو عمرو: {تَتَفَيَّؤُا ظِلَالُهُ} ٤٨ بالتاء والباقون بالياء (٨).

نافع: {مُّفْرِطُونَ} ٦٢ بكسر الراء، والباقون بفتحها.

(١) انظر: النشر ٢/ ٣٠٣، والجامع ل ٢٦٧/ ب، والسبعة ص ٣٧٢، والمبسوط ص ٢٢٤، والتذكرة ٢/ ٤٠٠، والتبصرة ص ٥٦٤.
(٢) في سور الأنعام، عند الاية: ١٥٨
(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٠٣، والجامع ل ٢٦٧/ ب، والسبعة ص ٣٧٢، والمبسوط ص ٢٢٤، والتذكرة ٢/ ٤٠٠، والتبصرة ص ٥٦٤.
(٤) الاية: ٨٢
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٠٣، والجامع ل ٢٦٧/ ب، والسبعة ص ٣٧٣، والمبسوط ص ٢٢٤.
(٦) في سورة يوسف، عند الاية: ١٠٩.
(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٠٤، والجامع ل ٢٦٧/ ب، والسبعة ص ٣٧٣، والمبسوط ص ٢٢٤، والتذكرة ٢/ ٤٠٠، والتبصرة ص ٥٦٥.
(٨) انظر: النشر ٢/ ٣٠٤، والجامع ل ٢٦٨/ أ، والسبعة ص ٣٧٤، والمبسوط ص ٢٢٤، والتذكرة ٢/ ٤٠١، والتبصرة ص ٥٦٥.