الياء (١).

الكوفيون {حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا} ٩٠ بفتح التاء وضم الجيم مخففا، والباقون بالكسر بضم التاء وكسر الجيم مشددا (٢)، ولا خلاف في الثاني (٣).

نافع وعاصم وابن عامر: {كِسَفًا} ٩٢ بفتح السين، والباقون بإسكانها (٤).

ابن كثير وابن عامر: {قَالَ سُبْحَانَ رَبِّي} ٩٣ بألف، والباقون {قُلْ} بغير ألف (٥).

الكسائي: {لَقَدْ عَلِمْتُ} ١٠٢ بضم التاء، والباقون بفتحها (٦).

والوقف على {أَيًّا مَا} ١١٠ مذكور في بابه (٧).

فيها ياء واحدة وهي: {رَحْمَةِ رَبِّيَ إِذًا} ١٠٠ فتحها نافع وأبو عمرو (٨).

(١) يعنى: أنه يميل هنا فتحة الهمزة والألف بعدها بين بين. انظر: الدر المنثور ٤/ ٢٥٨.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٠٨، والجامع ل ٢٧٢/ ب، والسبعة ص ٣٨٤، والمبسوط ص ٢٣٠، والتذكرة ٢/ ٤٠٧، والتبصرة ص ٥٧٠.
(٣) في الآية: ٩١
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٠٩، والجامع ل ٢٧٢/ ب، والسبعة ص ٣٨٥، والمبسوط ص ٢٣٠، والتذكرة ٢/ ٤٠٨، والتبصرة ص ٥٧٠.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٠٩، والجامع ل ٢٧٣/ ب، والسبعة ص ٣٨٥، والمبسوط ص ٢٣١، والتذكرة ٢/ ٤٠٨، والتبصرة ص ٥٧١.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٠٩، والجامع ل ٢٧٣/ أ، والسبعة ص ٣٨٥، والمبسوط ص ٢٣١، والتذكرة ٢/ ٤٠٨، والتبصرة ص ٥٧١.
(٧) في باب الوقوف على مرسوم الخط.
(٨) انظر: النشر ٢/ ٣٠٩، والجامع ل ٢٧٣/ أ، والسبعة ص ٣٨٦، والمبسوط ص ٢٣٢، والتذكرة ٢/ ٤٠٩، والتبصرة ص ٥٧١.