والباقون بالنصب والتنوين، و {بَيْنَكُمْ} بالفتح (١).

الحرميان وابن عامر وحفص: {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ} ٢٨ الأول بهمزة مكسورة على الخبر، والباقون على الاستفهام (٢)، وأجمعوا على الاستفهام في الثاني (٣)، وهم فيه (٤) على مذاهبهم في سورة (الرعد) (٥).

حمزة والكسائي: {لنُنْجِيَنَّهُ} ٣٢ مخففا، وابن كثير وأبو بكر وحمزة والكسائي: {إِنَّا مُنْجُوكَ} ٣٣ مخففا، والباقون بتشديدهما (٦).

{سِيءَ بِهِمْ} ٣٣ (٧)، {إِنَّا مُنْزِلُونَ} ٣٤ (٨)، {وَثَمُودَ} ٣٨ (٩) قد ذكر.

عاصم وأبو عمرو: {مَا يَدْعُونَ} ٤٢ بالياء، والباقون بالتاء (١٠).

ابن كثير وأبو بكر وحمزة والكسائي: {ءَايَةٌ مِنْ رَبِّهِ} ٥٠ على

(١) انظر: النشر ٢/ ٤٣٤، والجامع ل ٣٠٥/ ب، والسبعة ص ٤٩٩، والمبسوط ص ٢٨٩، والتذكرة ٢/ ٤٩٠.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٧٣، والجامع ل ٣٠٥ / ب، والسبعة ص ٤٩٩، والمبسوط ص ٢٩٠، والتبصرة ص ٦٣١.
(٣) الآية: ٢٩.
(٤) في (ط): "وهم فيها".
(٥) عند الآية: ٥.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٥٩، والجامع ل ٣٠٥ / ب، والسبعة ص ٥٠٠، والمبسوط ص ٢٩٠، والتذكرة ٢/ ٤٩٠.
(٧) ذكر في سورة هود - عليه السلام -، عند الآية: ٧٧.
(٨) ذكر في سورة آل عمران، عند الآية: ١٢٤.
(٩) ذكر في سورة هود - عليه السلام - عند الآية: ٦٧.
(١٠) انظر: النشر ٢/ ٣٤٣، والجامع ل ٣٠٦ / أ، والسبعة ص ٥٠١، والمبسوط ص ٢٩١، والتذكرة ٢/ ٤٩٠. وفي (ت) و (ط): " على الجمع ".