Progress Donasi Kebutuhan Server — Your Donation Urgently Needed — هذا الموقع بحاجة ماسة إلى تبرعاتكم
Rp 1.500.000 dari target Rp 10.000.000
قرأ الكوفيون وابن عامر: {ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ} ١٠ بالنصب، والباقون بالرفع (١).
أبو بكر وأبو عمرو: {ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ} ١١ بالياء، والباقون بالتاء (٢).
حمزة والكسائي: {تَخْرُجُونَ} ١٩ وفي (الجاثية) (٣): {فَالْيَوْمَ لَا يَخْرُجُونَ مِنْهَا} بفتح التاء هنا والياء هناك وضم الراء، وكذلك قال النقاش عن الأخفش هنا خاصة (٤)، والباقون بضم الياء والتاء وفتح الراء، ولا خلاف في الثاني من هذه السورة (٥).
حفص: {لِلْعَالِمِينَ} ٢٢ بكسر اللام، والباقون بفتحها (٦).
{فَرَّقُوا} ٣٢ (٧)، و {يَقْنَطُونَ} ٣٦ (٨)،
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٤٤، والجامع ل ٣٠٦/ أ، والسبعة ص ٥٠٦، والمبسوط ص ٢٩٣، والتذكرة ٢/ ٤٩٤.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٤٤، والجامع ل ٣٠٦/ أ، والسبعة ص ٥٠٦، والمبسوط ص ٢٩٣، والتذكرة ٢/ ٤٩٤.
(٣) الآية: ٣٥.
(٤) يعنى: عن ابن ذكوان انه يقرأ: ممم ژ تَخْرُجُونَ ژ ممم بفتح التاء وضم الراء، وهذا يقتضي أن يقرأه أيضا بضم التاء وفتح الراء، ولم يصرّح به الحافظ هنا. انظر: النشر ٢/ ٢٦٧، والدر النثير ٤/ ٢٦٨.
(٥) الآية: ٢٥
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٤٤، والجامع ل ٣٠٧/ أ، والسبعة ص ٥٠٦، والمبسوط ص ٢٩٤، والتذكرة ٢/ ٤٩٤.
(٧) ذكر فى سورة الأنعام عند الآية: ١٥٩.
(٨) ذكر فى سورة الحجر عند الآية: ٥٦.