حمزة والكسائي: {الَّتِي قُضِيَ عَلَيْهَا} ٤٢ بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء، {الْمَوْتُ} بالرفع، والباقون بفتح القاف والضاد وألف بعدها فى اللفظ، و {الْمَوْتَ} بالنصب (١). {لَا تَقْنَطُوا} ٥٣ قد ذكر (٢).

أبو بكر وحمزة والكسائي: {بِمَفَازَاتِهِمْ} ٦١ بالألف على الجمع، والباقون بغير ألف على التوحيد (٣).

ابن عامر: {تَأَمُرُونَنِي أَعْبُدُ} ٦٤ بنونين الأولى مفتوحة ونافع بواحدة مخففة، والباقون بواحدة مشددة (٤).

{وَجِيءَ} ٦٩، و {وَسِيقَ} ٧١، ٧٣ (٥) قد ذُكرا.

الكوفيون: {فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا} فى الموضعين ٧١، ٧٣ هنا وفى (النبأ) (٦) بتخفيف التاء، والباقون بتشديدها (٧).

(١) انظر: النشر ٢/ ٣٦٣، والجامع ل ٣٢٢/ ب، والسبعة ص ٥٦٢، والمبسوط ص ٣٢٣، والتذكرة ٢/ ٥٣٠.
(٢) في سورة الحجر، الآية: ٥٦.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٦٢، والمصادر السابقة.
(٤) النشر ٢/ ٣٦٣، والجامع ل ٣٢٢/ ب، والسبعة ص ٥٦٣، والمبسوط ص ٣٢٣، والتذكرة ٢/ ٥٣٠.
(٥) ذكرا فى سورة البقرة عند الآية: ١١، وسورة سبأ، الآية/ ٥٤.
(٦) الآية: ١٩
(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٦٤، والجامع ل ٣٢٣/ أ، والسبعة ص ٥٦٣.