AA dE SA me Gu BE ae ogii o i Si “Kau akan berhadapan dengan penganut-penganut al-Kitab, oleh karena itu tindakan pertama yang harus kau lakukan menyeru mereka agar meyakini bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah RasulNya. Bila mereka menyambut seruanmu itu, barulah ajarkan bahwa Allah mewajibkan mereka bersalat lima kali dalam sehari, dan bila mereka mengerjakannya barulah kau beritahukan kepada mereka bahwa Allah mewajibkan mereka berzakat yang dikenakan kepada orang-orang kaya untuk diberikan kepada orang-orang miskin di antara mereka.”! Menurut Nawawi dan lain-lain, hadis itu menunjukkan bahwa penge- naan hukum wajib di dunia hanyalah setelah seseorang masuk Islam dan itu disepakati.? Para ulama mengatakan, bahwa oleh karena zakat adalah salah satu rukun Islam maka zakat tidaklah wajib bagi orang kafir, begitu juga salat dan puasa. Syairazi yang dikuatkan oleh Nawawi berdasarkan pendarta. mazhab Syafi'i mengemukakan alasan lain mengapa zakat tidak diwajib- kan kepada orang kafir asli, yaitu bahwa zakat tidak merupakan beban dan Oleh karena itu tidak dibebankan? kepada orang kafir, baik kafir yang memusuhi Islam (harbi) maupun yang hidup di bawah naungan Islam (zimmi). la tidak terkena kewajiban itu pada saat kafir tersebut dan tidak pula harus melunasinya apabila ia masuk Islam." Bila 2akat tidak diwajibkan kepada bukan Muslim, maka zakat itu juga tidak sah seandainya dibayar oleh orang kafir. Oleh karena ia tidak memiliki persyaratan pertama yaitu Islam. Allah berfirman, “Dan Kami hadapi segala amal yang mereka kerjakan, lalu Kami jadikan amal itu debu yang berterbangan.”5 Namun demikian amal kebajikan itu meringan- U