٨٤٤ - يَعْلَى بن مُرَّة بن وَهب

ابن جابر بن عَتّاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف أسلم وشهد مع رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، الحديبيةَ وبَيْعَةَ الرضوان وخيبرَ وفَتْحَ مكة والطائفَ وحُنَيْنًا (١). وكان فاضلًا وَأَمَرَ النبيُّ، - صلى الله عليه وسلم -، يومَ الطائف بقطع أعناب ثقيف وقال مَن قَطعَ حَبَلَةً (٢) فله كذا وكذا مِن الأجر، فقال عُيَيْنَةُ بن حصن لِيَعْلَى بن مُرَّةَ: اقْطَعْ (٣) ولك أجري، فقطع خمس حَبَلات، ثم أخبر عيينة فقال: لك النارُ فبلغ ذلك رسولَ الله، - صلى الله عليه وسلم -، فقال: عُيَيْنَةُ أولى بالنار (٤).

* * *

٨٤٥ - هُبَيْرَة بنُ شِبْل (٥) بن العَجلان

ابن عَتَّاب بن مالك بن كعب بن عَمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف.

قال: أخبرنا أبو بكر بن محمد بن أبِي مُرّةَ المكي، قال: حدّثني مسلم بن خالد الزَّنْجِيّ، عن ابن جُرَيج، قال: لما خرج رسولُ الله، - صلى الله عليه وسلم -، إلى الطائف عامَ الفتح استخلف على مكة هُبَيْرَةَ بن شبل العجلاني الثقفي، فلما رجع من الطائف

٨٤٤ - من مصادر ترجمته: الإصابة ج ٦ ص ٦٨٧.
(١) انظره لدى ابن الأثير ج ٥ ص ٥٢٥.
(٢) الحَبَلَةُ: من شجر العنب.
(٣) كذا في الأصل، وهو يوافق ما في تاريخ ابن عساكر - مختصر ابن منظور - وهو ينقل عن ابن سعد. ولدى الواقدي ص ٩٢٨ "أَقَطْعُ ذلك أجري؟ ففعل يعلى بن مرة. . .".
(٤) أخرجه الواقدي ص ٩٢٨ وابن عساكر: مختصر ابن منظور ج ٢٨ ص ٦١.
٨٤٥ - من مصادر ترجمته: الإصابة ج ٦ ص ٥٣٠.
(٥) كذا في الأصل. وضبطه ابن الأثير بالعبارة فقال: "وسَبَل: بفتح السين المهملة وبالباء الموحدة. قال ابن ماكولا: كذلك هو مضبوط بخط أبي الحسن بن الفرات - قال: وقال الدارقطني: بالشين المعجمة".
ولدى ابن حجر في الإصابة "سَبَل: بفتح المهملة والموحدة بعدها لام. ضبطه الخطيب عن خط ابن الفرات. وأما الدارقطني فذكره في الجادة بكسر المعجمة وسكون الموحدة، وكذا رأيته في كتاب مكة للفاكهي في نسخة معتمدة".