عن أبيه عن جده ... ».

ثم قال الترمذي: «غريب، تفرد به عمر الرماح».

وعمر الرمّاح هذا هو والد عبد الله المذكور.

وفي «تهذيب التهذيب» (١) في ترجمة عثمان بن يعلى، ذكر ذاك الحديث، وقال: «روى الترمذي هذا الحديث الواحد من رواية عمر بن الرماح عن كثير بن زياد ... ». وفيه أيضًا (ج ٧/ ص ٤٤٧): «عمر بن الرمَّاح البلخي، هو ابن ميمون، يأتي».

وراجع ترجمة عمر في «تاريخ بغداد» (٢). وراجع ترجمة عبد الله في «طبقات الحنفية» (٣).

فأما ما رماني به الأستاذ فذلك غفلة أو تغافل عن مقصودي بنشر «الطليعة»، وقد قدمتُ بيان ذلك في الفصل .... (٤) من الباب الأول.

* ص ٤٧ المثال ٧. «الطليعة» (ص ٦١ - ٦٢) (٥):

حكي أن أحمد بن المعذل الفقيه المالكي كان عالمًا (٦) صالحًا تقيًّا، وكان أخوه عبد الصمد ماجنًا، فكان أحمد يعظ عبد الصمد ويزجره، فقال

(١) (٧/ ١٥٩ - ١٦٠).
(٢) (١١/ ١٨٢).
(٣) «الجواهر المضيَّة»: (٦/ ٦٦٢).
(٤) تركه المؤلف بياضًا. وانظر ما سبق (ص ٤٥).
(٥) (ص ٤٦ - ٤٧).
(٦) الأصل: «علمًا» سبق قلم والتصحيح من «الطليعة».