به أحد من الناس؟ أم تخفيف همز {ءالذكرين} الأنعام: ١٤٣،

{ءالله} يونس: ٥٩؟ الذي أجمع الناس على أنه لا يجوز، وأنه لحن. أم إظهار

{مدكر} القمر: ١٥ الذي أجمع الصحابة والمسلمون على كتابته وتلاوته بالإدغام؟ فليت شعري، من الذي تقدم هذا القائل بهذا القول فاقتفى أثره.

والتظاهر أنه لما سمع الناس يقولون: التواتر فيما ليس من قبيل الأداء، ظن أن المد، والإمالة وتخفيف الهمزة ونحوه، من قبيل الأداء، فقال ذلك، وإلا فلو فكر فيه لما أقدم عليه

ولو وقف على كلام ٠ إمام الأصوليين أبي بكر بن الطيب الباقلاني في الانتصار، حيث قال: جميع ما قرأ به قرأ الأمصار كما اشتهر عنهم، واستفاض نقله، ولم يدخل في حكم الشذوذ، من همز، وإدغام، ومد، وتشديد، وحذف، وإمالة،