ينهى عنه الآخر كان ذلك الاختلاف، ولكنه جامع ذلك كله، ومن قرأ على قراءة فلا يدعها رغبة عنها، فإنه من كفر بحرف منه كفر به كله.

قلت: إلى ذلك أشار النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال لأحد المختلفين: "أحسنت"، وفي الحديث الآخر: "أصبت"، وفي الآخر: "هكذا أنزلت"، فصوب النبي صلى الله عليه وسلم قراءة كل المختلفين، وقطع بأنها كذلك أنزلت ن عند الله تعالى، وبهذا افترق اختلاف القراء من اختلاف الفقهاء فإن اختلاف القراء كل حق وصواب نزل من عند الله، وهو كلامه لا شك